厦门拾文化,厦门拾忆文化

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门拾文化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍厦门拾文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 厦门沐拾美学装饰设计有限公司的设计团队专业吗？
2. 厦门沐拾美学装饰设计这家公司有什么特色呢？
3. 你喜欢去厦门旅游吗？为什么？
4. 为什么大部分寺庙要收门票？

厦门沐拾美学装饰设计有限公司的设计团队专业吗？

是很专业的团队。调研的时候专门去他们设计的几个地产样板房看过，新中式风格的售楼部和样板房落地效果很好，一点也不会老气，整体空间的设计感很强，细节的设计也把控的很好，做的来的设计真的是很有艺术美学啊。

厦门沐拾美学装饰设计这家公司有什么特色呢？

厦门沐拾美学装饰设计公司在商业版块，像是各种品牌门店、美容院都做的比较好，可能是因为他们酒店这块的业务做得很多，才做这些都很轻车熟路吧。个人很喜欢这家公司的艺术审美和配套软装，像家具、饰品、窗帘等生活美学产品做的都比较有自己特色。

你喜欢去厦门旅游吗？为什么？

工作关系，每年至少去厦门一个多月。

如果是去旅游的话，厦门还是很适合去旅游的。

厦门的环境气候都很美，很宜人。四周环海。生活节奏也算是比较慢的一个城市。但是要是生活在厦门的话，不会特别合适，因为厦门的房价特别高。

很喜欢去到厦门旅行~原因如下:

一价格不贵。相对云南桂林等旅游热点，厦门的交通、门票、住宿、饮食都不算贵。

二交通方便。厦门的交通很发达，火车飞机汽车都有，市区内部的公交也很方便，不用转车折腾。

三风景不错。厦门沿海，可玩的点比较多，鼓浪屿、曾瘄安、厦门大学、南普陀、椰风寨、白城、海边广场、集美大学等等都能玩上很久，一般三四天差不多。

四文艺浪漫。厦门很多次都被评为中国最浪漫的旅游市，有文艺范，配合上美丽海景，挺适合情侣出行。

夏门去过两次，去年2019年4月中旬去的一次是自驾和同学去的，夏门这个城市比较干净，天气有点热，我们一行同学在当地的同学带领下，第二次登上最著名景点不鼓浪屿。鼓浪屿岛不太大，但景色非常美，这里的建筑都是百年老房，岛上绿树成阴，环境优美，我的感觉还是不错的，以前去岛上随便坐船登岛，一块钱搞定，现在不行了，要身份证购票，排队等侯登船。

1985年5月1日，劳动节放***的时候，我来到了福建厦门旅游。那么多年过去了，前前后后，我来过厦门好多次。每次来都有不同的体会。那和熙的海风、金色的沙滩、有着骑楼的老街、具有特色的美食，一切使人难以忘怀。最近，不知厦门你安好？

第一次去厦门我们坐火车去的，一路风尘仆仆，穿过无数的隧道和狭谷，跨过举世闻名的厦门海堤，来到了厦门。

放下行李，出于对厦门的好奇，旋即上街去溜达。由于住的宾馆离厦门市里有一段路，要乘公交车去城里。在车站上，就听到二个当地人说：＂其实厦门没什么可玩的，现在时兴旅游，厦门也成了旅游胜地了＂。听了二人对话，我不禁对接下来的旅游，打了问号。

接下来的旅程完全打消了这些疑问。我们游览了厦门本岛和鼓浪屿、观览了集美大学、祈福参观了南普陀寺、游览了植物园、参观了胡里山炮台……

这些游览景点给我留下了深刻的印象。这些南囯的景点和风光深深吸引了我。

后来时隔十年，我多次来到厦门旅游，厦门的变化很大。

后来几次到厦门都是乘飞机去的，当飞机向下降落的时候，透过眩窗，看到厦门的港口起重机械林立和堆积如山的集装箱。一派现代化的城市呈现在眼前。

厦门的市容也大为改观，以前到处摆放的小商品市场，也规范化建立了市场，充斥耳畔的港台歌曲也音量低了。道路变得整洁宽敞。

厦门的鼓浪屿是我每次去都有不同的体验，那些小资情调的咖啡馆，是我喜欢逗留的地方。

厦门的海滩也是我喜欢游玩的地方，沙子细腻，海水干净。

说实话，不去后悔，去了反正也后悔[捂脸]

并没有想象中的那么美，或者说，可能因为抖音或者小红书上炒作的太多，给予的期待就变多了，去了以后发现其实也就那样，期待没有得到完全满足，就会有些落差。

感觉商业化太严重了。

鼓浪屿也是，岛上都是些小店，卖的比市区贵。

海水颜色也没有那么澄澈。

曾厝垵就是很多城市的小吃街，而且街区卫生打扫不及时。

还有厦大的涂鸦墙，也就是拍拍照了，真的没啥[微笑]

但如果想拍，拍出来的景色其实都能还好，去了才知道[微笑]

为了更真实，特意放上没p过的真实照片

为什么大部分[_a***_]要收门票？

寺庙其实性质比较复杂，有的时候既是宗教场所也是旅游场所，寺庙收门票，和现在的这个社会环境有很大关系，首先我们要知道收门票不一定是件坏事，某种程度上讲还是一件好事，因为有了门票的这种约束，必须要掏钱才能进，个人才能生敬畏之心。

有些为了开发旅游会收一些费用，但是我个人觉得超过50元，甚至100元左右的门票看起来不够良心，不过我觉得泉州的寺院都非常良心，大部分都不收费，即便是收费的清净寺，也只要3元钱。

泉州，留给我最初的印象是从“地下看西安,地上看泉州”开始，在我看来这是一座既古朴又小众的古城。直到今年年初的一次泉州之旅，才让我对于这座城有了进一步的认识，的确在我看来它就是我所喜欢的烟火气息小城。

除了不多的自然景观，在其他地方泉州给我留下的印象非常完美，其中我对于这里的寺院尤为喜欢，在不大的小城里却藏着众多的古刹，据记载，在泉州超过千年历史的寺院有41座，将近千年的古刹也有15座。不得不说这是一座包容的城市，各种宗教在这里并存。我很有幸在泉州旅行的时候参观了其中5座极具古韵的寺院，一起跟着小马来探索吧！

***寺

始建年代：686年

历史：1332年

如果说提到泉州的寺院，就不得不提到***寺，这座寺即是泉州的地标，也是全国重点寺院。还是东南沿海重要的寺院古迹和福建大地内规模最为庞大的佛教古刹。

虽然地处泉州市中心，却闹中取静，与其说是寺院，不如说是广大群众的休闲之地，看起来并不会像其他寺院一样庄严，反倒非常亲民。不论是东西两边的“镇国塔”和“仁寿塔”，还是大雄宝殿内的二十四尊“飞天乐伎”，抑或是藏经阁的众多文物，都会让你认识到这座不一样的寺院。

國內庙宇的所有权一直比較模糊，文物，旅游，***教育部門都在管理着一些庙宇、西安的小雁塔寺院***部门直接在内办公多年，二干年以后，归还给僧侣們打理，就开始收费，百拾元，搞的好些夲地人也没進过。

古代僧人們修建庙宇要告知官府，由***划出一定的地用於贴补，可以种庄稼，蔬菜和水果，僧人們自食其力，如洛阳的少林寺，唐浮屠{梵文}达摩始，建房舍於其址，而卒葬之筑有″塔林"、自山門以内皆属庙产，祖师們传下来的。

今天游客們开車驶入山門好一陣子才到少林寺院{多少平方公里的土地/如此富泽，自然不用收門票}。

西安城東的八仙庙，周围那么多的店铺都是它的庙产，且香火日盛，香客如潮{自然也是不用收费的，及便收取也是向征性的}但有些庙字一副惨相，如城南的小雁塔，城西北城角的藏传喇嘛寺，就那么一个院子，供僧人們做功課用，{他們吃啥呀}。

西大街上的″都城皇庙″据說曾经辉煌着呢{各种原因堆織，遭到极大破坏，僧人們流落四散了，长期被机关占居，庙宇败落，产权不清是主要原因}二干年后，从归僧人管理，四处化缘，庙内有功德墙，店铺重为庙产后，逐步装严。

2015年洛阳少林寺在登記庙产，产权一栏写得″其它法人″立权归属写得″其它产权“产权不清晰过於模糊大家都在管，又都不管，所以只有由國家所有，才能长久发展。

少林寺主持释永信在15年國家两会其間提案《希望宗教物产划归國有/由宗教僧人自行管理，在随后几年的各级会议上多次呼吁立法。

{面对商业化大潮，你不化它，它必然化你}释永信如此說。

他是一个有《禅意，爭议》的人。

謝謝悟空，，，，，啊啊终于

寺庙本是人间净土，不争名利，修真养性之地，人们进庙烧香，忏悔业障，祈祷平安，随心供养，这是从至今的优良传统，如果定价收取门票，已经失去了菩萨慈悲救世的宗旨！这样的寺庙我是不会去的。

和尚的修行者，他们的生活饮食来自托钵乞食，施主的施舍和供养，回报则是结缘与祷福，落脚处和居住所在也是如此，全来源于信众们的捐献。

久而久之，这样的建筑物就成了古迹。

游客们除了烧香拜佛外，还不少是纯粹游赏的目的。

人多了，作为古迹的景点也热门了，自然有人动脑筋搞收费，这一点与和尚们确实有些关系，但也不是完全关系。

虔诚修佛的和尚照样修佛，作为招待和聚财的和尚只不过是披着和尚外衣存在。

奈何如今和尚们几乎都将这两样混为一体，前者心安理得接受后者的供奉与提供的待遇，埋头佛事，不再理会俗世，也就是所谓的钻入佛法象牙塔。

呵呵，即便如此，真正的和尚已经很少了，现在的和尚差不多都是俗世和尚，沾满了铜臭味。

因此，如今大部分的寺庙都不再是真正的和尚修行场所，只是佛在俗世的景点和宣讲地带。

佛在心中，只要心中有佛，哪里都是西天极乐，反之则是滚滚红尘罢了。

一家之见，仅供参考。

到此，以上就是小编对于厦门拾文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门拾文化的4点解答对大家有用。