厦门汉文化宣传,厦门市汉服文化交流协会

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门汉文化宣传的问题，于是小编就整理了2个相关介绍厦门汉文化宣传的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国七大方言分别有哪些、它们是怎么来的？
2. 福建省为何简称闽，又为何称八闽？

中国七大方言分别有哪些、它们是怎么来的？

谢谢邀请！

要说这中国七大方言是怎么来的？那就要追溯到历史来由了，也许几个篇幅也不一定能说清楚的，我只能用一句话来概括；它是由全国各地方的不同文化色彩特征而产生的各种不同方言！

首先这七大地区的方言: 分别是北方方言，吴方言，湘方言，赣方言，客家方言，粤方言，闽方言。

这七大方言，最具有代表性的就是北方方言，其次是吴方言，最次是赣方言。

一是北方方言是现代汉语民族共同语言的方言基础，在汉语各方言中它的分布地域最广，华北、东北、其中黑龙江最接近北京话，人口约占汉族总人口的百分之70多。北方方言里也存在一定的语音差异，有时在平仄音律上就有不同的发音方式，比如: 南方吃的甘蔗，"蔗"是第四声，而我们这地区很多人叫第二声(哲)。

二是吴方言，因为我姓吴，对吴方言这方面特别关注。吴方言在中国的人口中约9000多万，主要分布在上海、渐江、江苏南部，安徽南部、江西东北等地区。吴语它继承中古汉语八声，调和三十六字母框架体系，保留全部浊音。

三是赣方言，也称赣语，是汉语七大方言中通行面积较小的，人口为5500万左右。主要分布在江西中部、西部、湖南东部，湖北南部，安徽南部部分地区，赣语以南昌话为代表，赣语又名为江西话。

其它各方言分布在中国的西南、东南等各地区域，人口占中国人口的百分之3、4左右。七大方言其实就是中国方言的分支，我国的地域广阔，汉语的方言众多，我们汉族社会在发展过程中出现程度不同的分化和统，因而使汉族逐渐产生了各地方的七大方言。

以上回答仅本人知道的大概其内容，不太具体，请原谅！谢谢！

福建省为何简称闽，又为何称八闽？

感谢邀请。

战国后期，越王勾践后裔就来到福建境内，与当地居民组合成新的部族，称为闽越族。唐朝后，王审知被封为闽王，福建称为闽王国。这之后，福建就简称为闽。

从“七闽”到“八闽”的演变

“七闽”的最早记载见于《周礼·夏官·职方氏》，书中说：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦、国、都、郫、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民……”东汉郑玄注：“闽，蛮之别也……四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。”唐代的贾公彦所作的《周礼疏》中说：“叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽也。”

“七闽”起初是专指周朝时散居在今福建和浙江南部的七支以蛇为图腾的闽族后裔部落，后来演变成泛指福建。如北宋年间，宋真宗赵恒赐给福州神童蔡伯唏的诗中就有“七闽山水多灵秀”之句，苏东坡在《送张职方吉甫赴闽漕》一诗中写道：“空使吴儿怨不留，青山漫漫七闽路”，还在《处州八境图八首并序》一文中说，江西赣州的地理位置是“东望七闽，南望五岭。”

“八闽”之称始于南宋。北宋雍熙二年（公元985年），太宗置福建路，辖福州、泉州、漳州、汀州、建州、南剑州和兴化、邵武两军，共六州两军。由于州、军同级，到南宋时便有人开始称福建为“八闽”。据我目前手头掌握的资料所知，最早称福建为“八闽”的当属南宋状元、乐清人王十朋和南宋大学者朱熹。王十朋于孝宗乾道四年（公元1168年）任泉州太守时，曾在州属衙门题联：“八闽形胜无双地，四海人文第一郡”。朱熹也曾在闽清白岩山题刻了“八闽岳祖”四个大字。不过到南宋末，一些史书仍沿用旧称“七闽”，未称“八闽”。“八闽”尚未取代“七闽”，而是交叉使用。如晋江人梁克家在南宋淳熙九年（公元1182年）5月编成的《三山志》中说：“七闽人民，自《周分胺健芬延衅涫?印！蹦纤伪τ游迥辏ü??257年）工部尚书陈尧道在泉州人黄岩孙编篡的《仙溪志》的序中说：“莆甲七闽，分邑为三，仙溪又甲诸邑”。这里也仍称福建为“七闽”。“八闽”完全取代“七闽”，应是明弘治二年（公元1490年）莆田人黄仲昭编篡的《八闽通志》始。“七闽”之称从周朝开始至南宋末至少有2000多年的历史。“八闽”之称如果从王十朋那时算起，至今也有800多年的历史了。

闽是福建省的简称，根据《辞源》的说法是:“福建省在元朝时分福州、兴化、延平、建宁、汀州、邵武、泉州、漳州八路；明朝时改为八府，建、延、邵、汀为上四府，福、兴、漳、泉为下四府，故有八闽之称。”

秦汉时期 ***（农民百姓）组织入闽，被南蛮人追赶或杀之，无法定居，直至晋朝末期，林禄带领十几万大军（八姓入闽）定居今泉州之丰州（晋安）郡城。这都有记载着泉州风水宝地 闽南文化发源地发祥地。

福建有八闽、五语的别称，可能是古代福建文化多元的结果。

所谓八闽，一般认为，福建省在元代分福州、建州、兴化、延平、汀州、邵武、泉州、漳州八路，明改为八府，所以有八闽之称。八闽中间，福州作为首府，其文化教育发展的条件得天独厚，其成就与效果也是首届一指。

五语，闽语通常分为五片：闽东话、闽南语、闽北语、闽中话、莆仙话（兴化话）。河洛语是闽南语的雅称。河洛是“Hō-ló.”这个音的翻译字。也有“福佬”、“鹤佬”、“欧骆”、“貉獠”的写法。河洛语，即传统上所说的闽南语，主要分布在闽粤台琼四省。

这就是为什么有人以八闽大地、或八闽五语来形容福建的基本概貌或文化多元性。古时福建，史称这个时期的越族人，傍水而居，习于水斗，善于用舟，盛行原始巫术。到了汉代，中原人士依然认为闽中及其居民为“方外之地，劗发纹身之民也。”

汉晋至五代，中原***开始不断向东南沿海迁徙。随着***大批入闽，汉文化在闽中由北向南迅速传播，汉族的生产习俗、生活习俗、人生礼仪、岁时节庆、宗教信仰等民俗逐渐取代土著民俗而占主导地位。

宋代是福建社会经济得以全面发展的一个重要时期，也是闽南区域文化特征的形成和演化的一个重要转折时期。在中国经济重心南移的历史条件下，福建经济在短时间内跻身于全国发达地区行列。经过唐宋时代的锤炼，作为一种具有某些独特性格的闽南区域文化已经基本形成。

元明时期，福建特别是闽南地区，经历了海洋社会经济与文化的强烈冲击。明代中期以后，中国商品市场经济繁荣，士农工商的界限渐趋模糊，传统的农业经济更加掺杂混合了多元的经济成分。思想文化界酝酿着求新求变的思潮冲动，更是对于闽南区域文化特征的走向成熟，起到了积极的推动作用。

也就是到了这一全盛时期，出现了八府，有了八闽之说。

“闽”的最早记载见于中国上古先秦时的百科全书《山海经》中的《海内南经·卷十》。

福建自古称“闽”，“闽”的意义就是门内供着一条蛇。汉代许慎的《说文解字》并不把它归为“门”部，却归之“虫”部，释义是“闽，东南越，蛇种”。

这里的蛇种就是蛇族，即信仰蛇神的氏族。闽字造字是从虫，门声。“虫”字通 蛇 解，即家门供奉蛇的氏族，闽越人图腾为蛇。定义闽人是崇蛇的族群；可以作为佐证的是“闽”字的写法，而古人称蛇为长虫，可解释为“闽为山地，多出蛇虫之类，故门下增虫字，以示其特性”。

八闽是福建省的别称。

　　关於八闽的来源，有两种说法，一种是：福建古为闽地，北宋时始分为八州、军，南宋分为八府、州、军，元分八路，因有八闽之称；另一种是：福建省在元代分福州、兴化、建甯、延平、汀州、邵武、泉州、漳州八路，明改为八府，所以有八闽之称。”"建、延、邵、汀，为上四府":福、兴、漳、泉，为下四府。共八府，号称"八闽"。　　清康熙二十二年(西元一六八四年)台湾列入版图後之翌年，改设台湾府，隶属福建布政使司，　　逐称"九闽"。後升福宁州为福宁府。福建全省共有十府，故又称"十闽"　　七闽增一闽:唐初增设漳州，正所谓“七闽宜增为八”，这才是八闽由来，其後宋、元的州、军、府、路的变迁，只是因其数恰好为八，正符合此前已有的八闽称谓，後人套用而已，绝不能误以为八闽由此始。

  　　另外，唐***二十一年（西元733年），闽地置经略使，以福州、建州各取一字为名，此为福建得名之始。宋置福建路；元设福建海右道；明置福建省，此福建设省之始。後改福建布政使司；清改福建省，省名沿用至今。

到此，以上就是小编对于厦门汉文化宣传的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门汉文化宣传的2点解答对大家有用。