厦门农村生活文化,厦门农村生活文化有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门农村生活文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍厦门农村生活文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 厦门农村户口迁移利弊？
2. 闽南习俗文化？
3. 厦门饮用水主要来源？

厦门农村户口迁移利弊？

好处

（1）教育***优质；

（2）就业机会较多；

（3）社会***相对好；

（4）基础设施比较健全。

坏处

（1）没办法享受农村宅基地；

（2）不能分配农村耕地；

（3）不能享受农村协作医疗。要按照国家政策规定，维护公民的正当迁徙。

闽南习俗文化？

一、年兜

大年腊月三十、小年腊月二十九，是农历一年里的最后一天，也指最后一天的晚上，泉俗称年兜、除夕。

二、备节

节前，要完成扫尘、拆洗被褥蚊帐等大扫除，炊年糕、年米果，给大人小孩买衣服，操办敬神敬佛敬公妈的供品及年货，请先生写春联，有的还到各宫庙烧过年金。

三、女儿女婿日

1、普渡：普渡从农历七月初一开始至农历七月三十期间，每个村落都有特定的属于自己的“普渡”日。镇上村民过这个节日比较热闹，不亚于过春节。一般人家都要事先备好鸡鸭鱼肉等各种吃喝，摆上供桌，举行祭祖仪式，过后再宴请亲朋好友，吃喝一番。

2、嫁妆：闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多，丰富多彩，其中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜祖先与神明的供品，这些嫁妆都有其特殊的寓意。在吃的嫁妆礼品中，礼数最重当数“轿前猪脚”，要前后两腿，重量十至二十斤，以显示礼品份量。

3、尾牙：尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”，在闽南及台湾盛行。每年月的初一、十五或者初二、十六，是闽南，台湾商人祭拜神明的日子，称为“做牙”。二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；十二月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。

4、车鼓弄：又称弄车鼓、车鼓阵，是中国闽南特别是同安地区一种具有浓厚地方色彩的传统民俗***形式。它是一种说唱、表演合一的传统歌舞艺术，它以动作朴实简单、易学易演，诙谐幽默的风格受到了广大人民的喜爱。从前乡村迎神赛会，农闲节目的庆祝活动以及新婚闹洞房等喜庆日子，都很盛行。几乎每个村落的老人都会说车鼓弄，三步进，三步退，弄过来又扭过去。

5、博饼（跋饼）：是起源于厦门的中秋传统活动随之传播至闽南地区，始于清初，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。相传，中秋博饼，是郑成功屯兵鼓浪屿时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今闽南地区独具特色的民间习俗。

6、舞龙：俗称玩龙灯，是一种中国民族传统民俗文化活动。每逢喜庆节日，人们都会舞龙。舞龙时，龙跟着绣球做各种动作，穿插，不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势。所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地传统的一种民俗文化。

厦门饮用水主要来源？

厦门市饮用水主要来源于福建省西部山区的水源地。
其中，厦门市内在杏林区、思明区、湖里区等地建有丰华水库、杏林水库、南山水库等大型水库，占据了厦门市总供水量的大部分。
此外还有引自长波岛、吕岭山水源的一些支流供水。

厦门饮用水的主要来源有三个：自来水厂、水厂和饮用井水。
自来水厂***用深度净水处理，将源自南山水库、湖里水库、江头水库的水进行过滤、沉淀、净化，加氯消毒后供水给市民；水厂***用地下水作为原水，通过处理、净化后供水；饮用井水则是针对没有供水网覆盖的农村地区***用的。
同时，厦门市也***用海水淡化技术，将海水转化为淡水供应市民。

到此，以上就是小编对于厦门农村生活文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门农村生活文化的3点解答对大家有用。