厦门妈祖文化广场鬼怪,厦门妈祖文化广场鬼怪***

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1. 古代神话、道教神话、民间传说三者之间，有怎样的区别和联系？
2. 关公为什么在中国南边的许多地方会那么受欢迎和推崇？

古代神话、道教神话、民间传说三者之间，有怎样的区别和联系？

问的好！三个罗列起来正呈“三”爻卦形式，从而可画出：形而上.实际存在.形而下三式。形而上在上.实际存在居中.形而下则在下。具体到神则是：古代神话传说居中.道教神话在上.民间传说神话在下,此罗列就是哲学罗列.套用形而上.实际存在.形而下就进入分辨分析研究的悟的玄学上。即，致幻的务虚术形而上.被:感.受.觉的实际存在.实用应用的务实术形而下。古文词言为“知其然.又知其所以然”。其中，所以然是形而上.知其然是形而下。“诗经”分类成“风.雅.颂”,其中,风为形而下.雅为实际存在.颂为形而上。用民众百姓言呈：说得好是形而上.现实是实际存在.做得好是形而下。三项罗列完三者关系一目了然。赞否。来悟空问聊一下。

关公为什么在中国南边的许多地方会那么受欢迎和推崇？

这和南北的民风民俗有关，中国，北面大山大林居多，山林之间动物居多，所以产生的出萨满文化，崇拜精灵神怪，及山神土地。后来发展成出马仙，在这中神明文化下，关公并不受待见。所以流传不广。

而南面自古所信奉的都是祖先及伟人，再加上，道教，佛派，儒家。这些派系都很推崇关公，道把称关公为帝，佛把称关公为释，儒把称关公为圣，在这些教派的极力传播下，和历代皇帝的加封下，自然会使当地百姓更佳崇拜。

文化造就神明，而各地的风俗民生也决定了，神明是否深入人心。好比沿海的人信奉妈祖，因为能在海上保护他们，而内陆的人别说信奉，可能听也没听过。

关公忠诚和勇武的形象倍受中华文化历代所推崇，关公在我国北方代表着兄弟情义，而在南方地区，关公则被人们赋予了财神爷的形象，台湾把关公称为“恩主”，也就是救世主的意思。自郑成功时代起，便开始有人奉礼关圣帝君。其实关公最早为儒家所敬仰，后来逐渐成为了民间的神祇：军人奉为武神，商人敬为财神，甚至称为了为商业的保护神，想必这与关公重情义有关，中国人经商重在义字，便将关公作为神来供奉，久而久之，关公便有了招财进宝、利禄亨通的功能。

　　关公为何在台湾受到如此尊崇？首先，这与台湾的历史渊源有关。施琅领清军攻明郑，台湾被纳入清版图后，清***为了收复民心，力推尊崇关公，并封为“武圣”，奖励兴建关公庙。除了政治因素之外，尚有社会因素的助长。早期迁移到台湾的人，为了对抗外来殖民者，团结一致才是有力的生存条件。“武圣”关公代表信、义、勇，由此，关公信仰得到了进一步的推动。

随着社会经济的发展，关公不仅成了道教神明，也成为儒教及佛教的神祇。儒教尊他为“文衡圣帝”，佛教则尊他为“***伽蓝”。由于神职功能不断增加，如今的民众求财求官甚至求姻缘求健康都喜欢找关公。坊间说，关公庙内可以求取药签，是因为关公威吓神武，足以驱除鬼怪魔神作祟，消除病痛。当然，关公如今更普遍为商家所供奉，笃信有关圣帝君的庇佑，生意会兴隆。

不光普通老百姓经常来这里参拜，不少知名人士也会在这里祈福，关公庙是寄托当地老百姓“恩主公信仰”的地方，穿过喧嚣的***街，站在神明着露的地方，双手合十，与身处闹市的自己来一场心灵对话，为焦躁不安的心寻找安放的港湾。

关羽是如何一步步被神话，成为不仅是我国南方，还是全中国所推崇的信仰呢？

元代有一出叫《关云长大破蚩尤》的戏曲，蚩尤是中国远古的一个神，跟三皇五帝一个级别，而关羽是三国时期一个武将，这两人所出的时代都不一样，怎么能到一起打架呢？这也说明了关羽在中国人心目中已经不再是一个历史人物，而是一个代表武力和勇气化身的神。

在民间，关羽是最受欢迎的神，清代供奉关公的庙宇就有4万多座；在今天的很多黑帮电影的里，也能看到***常常供奉的就是关公；甚至在远离中国大陆的唐人街等地也能看到关公的造像。

今天就跟大家聊聊关羽这样一名历史上真实存在的武将，是如何被一步步神话，成为中国社会推崇的信仰呢？

关羽被神话是一种中国特色文化的现象。在中国古代关羽在逐渐神化的过程中，被赋予“义”的儒家核心价值观，关羽成为了“义”的化身，这是关羽成为一种信仰的根本原因。

第一个原因是故事的力量，赋予了关羽“义”的符号。

在《三国志》关羽传记的900多字中并没有任何描述关羽与“义”相关的内容。关羽死后，后主刘禅给关羽的谥号是壮缪侯，“缪”就是名不副实的意思，含有对关羽失守荆州的批评，足以说明关羽也是一个会犯错的武将而已。明末清初的《三国演义》让关羽成为一个***人物，所谓“演义”就类似于书评，关羽的故事和人物形象就变得丰富起来。

到此，以上就是小编对于厦门妈祖文化广场鬼怪的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门妈祖文化广场鬼怪的2点解答对大家有用。