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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门盛绘文化的问题，于是小编就整理了5个相关介绍厦门盛绘文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 春囊是什么？
2. 秦可卿给王熙凤托梦让她做的事，王熙凤为何没做？
3. 如果让你推荐最好看的三部小说，你会推荐哪三部？
4. 秦淮八大名妓都有谁，她们有哪些故事？
5. 正月初八为“谷日节”，老人说这天对小孩意义重大，为什么？

春囊是什么？

明清时期，一些达官贵族追求放荡的生活，常备“***”于床榻或身边。而盛置***的器物主要有两种：一种是瓷器，有圆形、长方形、多棱形等多种立体形式的瓷盒，大小不等，但一般在7——12厘米之间，表面绘有人物或诗句，里面、盖上大多绘有春宫图；一种为布囊，也称绣囊，即选择好的布料做成小袋子，上面用五彩丝线刺绣，或者绣出鸳鸯、花鸟等图案，或者绣出春宫图和人物。

瓷盒易于放置在床第之旁或柜中，备交欢之用；而布囊便于携带，随时可用。因布囊是装盛***的，故又称其为“春囊”。【红楼梦】中的“绣春囊”即指此物。

秦可卿给王熙凤托梦让她做的事，王熙凤为何没做？

秦可卿的托梦，王熙凤是照做的，否则八十回后批语透露的贾兰中兴就无法实现。这也是曹公对可卿、熙凤二人怀有既欣赏又批判的复杂矛盾的心态，即使可卿月貌风情、命丧天香楼，熙凤犯下放印子钱、致人死命这样的大罪，她们依然功大于过，总体格局是正面形象的根本原因。

曹公精于留白写法:可卿梦中相托熙凤，二人政治知己，秦可卿说了“还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。”王熙凤道:“有何心愿？你只管托我就是了。”《红楼梦》惜墨如金，不废一笔，如此详写可卿托梦，必有原因。贾府被抄后并没有妻离子散，王夫人、邢夫人、李纨等无罪获释的子孙能够保存下来，实现贾兰中兴后的再度崛起，便是对可卿托梦凤姐执行的正面回应。

自私的李纨贾兰母子，嫉恨王熙凤取代了本该属于他们的位置。坐享王熙凤置下的产业，坐视王熙凤的女儿巧姐不顾。若没有可卿托梦凤姐置产，李纨如何抚养贾兰？没有幸免于难的公学，贾兰又该去哪里苦读？正因如此，曹雪芹才会狠批李纨“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”、“虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”！

“否极泰来，荣辱自古周而复始”，红楼梦里对可卿托梦的详述，李纨母子的中兴，贾氏宗族的振兴，恰恰映照了可卿托梦的建议，熙凤确是已经执行的，李纨母子作为实际受益者却恩将仇报，最终落得“镜里恩情、梦里功名”的悲凉下场。

梦中之事，岂会当真？

更何况，王熙凤的信条是“从来不信什么是阴司地狱报应的”。

王熙凤管理贾府，从大处上说是为了展现自己作为女中豪杰的管家本事，从小处上说，她管理贾府，只为了更好在这个位置上为自己谋私利，中饱私囊而已。

贾府的兴盛败落与她当然有密切关系，但对这件事的关注程度，远远不及先中饱私囊来得重要。

所以，在这些条件综合下，她怎么可能把梦中的预言付诸行动呢？

你好，我是国风

王熙凤的判词：凡鸟偏从末世来，也知爱慕此生才！清楚了！因为“王熙凤”不过是个贪图富贵荣华，极奢享乐的“凡鸟”。根本没有接受“托孤之重”的本事！

在红楼梦故事里看，王熙凤沉迷于烈火烹油般的家族鼎盛繁华，根本没有拿秦可卿托梦说的话当回事儿。时间一长，也把这事抛注脑后。侧重起家族中的利益争斗。所以根本也没有时间和精力去谋划后事！

红楼梦的真相中，秦可卿影射了大明崇祯皇帝。王熙凤影射了南明福王，即后来的弘光帝！秦可卿（崇祯皇帝）之死是大明王朝的结束，也是南明王朝的开始，但同时也伏下了南明王朝的危机重重。秦可卿托梦的本意就是把大明江山复兴的重任交付于后来的继承者身上，也就是福王。

但可惜福王是一个中看不中用的酒囊饭袋，根本没有承天下的本事和资格。仅仅半年的时间，将一片锦绣江山拱手授人。辜负了先帝托负之重！

作者曹雪芹以秦可卿托梦王熙凤影射了这件事！表达了自己的唏嘘之情！

秦可卿托梦，交代王熙凤做好两件保全贾府的事。即提前存够祖宗坟茔的祭祀费用、跟贾府家塾的教育费用。

秦可卿托梦是一番好心，但是她提的建议未必具有可行性。她预见贾府必然要走向败落，因此好心提醒凤姐，与其坐等吃穷，不如早做筹划。

秦可卿托梦让王熙凤去做的事，具体要如何实施？

为什么要选择在祖坟附近买地建家塾？

古人迷信风水，祖坟一般都是选择的风水宝地。秦可卿这样交代，也是希望贾府将来能够东山再起，再度兴旺起来。然而，在贾府还没败落的时候，让贾府那群纨绔子弟去打扰祖先们的清净，这可能吗？

1.秦可卿交代：贾府族人按房掌管土地、钱粮、祭祀等事宜，自家的费用自己出，自己从土地租子里扣。这相当于是要王熙凤变相分家、分权的节奏啊？

按照贾府素来的说法，一荣俱荣，一损俱损。让这个延续百年的大家族分家，那是万万不可能的！

王熙凤是个聪明人，她大概觉得这个提议不可行，就是提到贾母和贾家的其他掌权者面前，势必不会有人同意。

秦可卿托梦还说了一句很重要的话：”如此周流，又无竞争，亦不能有典卖诸弊。”意思是贾府各房的钱粮、祭祀等费用各管各的，这样一来既避免了竞争，又清除了一些族人从中间捞油水、变卖贾府财物的恶习。

秦可卿到底，还是不了解王熙凤是如何管家的？凤姐为人处世圆滑，做人做事，她不会像秦可卿那样认真计较。管得太宽，操心太甚，秦可卿忧虑过度，年纪轻轻就病死了。

再说了，按房掌管费用，把那些私下贪钱、典卖贾府财务拿好处的族人，定罪交给官家。这可能吗？这是家族内讧啊！凤姐对于这种事，向来都是睁一只眼闭一只眼，这样她才能把管家的位置坐稳！凤姐管家以严厉出名，但有一点，在贾府这样的豪门大族，她比秦可卿更加懂得变通。这种损人一分，自伤八百的事，她不会去做。

秦可卿给王熙凤托梦让她做的事，就是让她在贾府还处与尚有余力的时候，在祖坟附近多购置一些产业，名义上的收入是为了祭祀，但是将来如果贾府获罪的时候，这种产业可是不会被官府收缴的，贾府的子弟们就可以凭借着这个收入继续读书，有了一个东山再起的机会，这是一个关系到家族传承的长久之计，王熙凤也是认可的，但是她之所以没有这么做，原因大致有以下几点：

秦可卿应该是一个具有皇室血统的人，自然站得高，看得远，贾府里的众人是未必能想得到这么长远的。

宁国府是整个贾府的长房，秦可卿还是宁国府里唯一的长房长孙媳妇，就古代的豪门贵族来说，这种身份就应该是一个大家族的小姐，然而，秦可卿却是一个小官（营缮郎）从育婴堂里抱来的孩子，这可是不合常理的事情。

宝玉到秦可卿房里午睡的时候，秦可卿屋里的摆设，无论是涉及到杨玉环，还是赵飞燕，她们可都是皇帝家的人物，这也说明了秦可卿不但不是一般人，而且还会是一个具有***血统的人物，只是暂时借着秦业的家庭关系而已。

站得高，才能够望得远，秦可卿对于贾府将来有可能获罪的担忧，就充分的说明了这一点。秦可卿无疑是贾府的一项政治投机，我们可以参照康熙费立太子的故事来想一想，成者王侯败者寇，这种投机活动的风险可是很大的，要赌上整个家族的命运，但这对于安享尊荣的贾府里的人们来说，他们可是未必是能够考虑到的。

王熙凤即使是想要这么做，也未必会得到上层的支持。

别说是秦可卿这样的长远***，即使是对于贾府目前迫在眉睫的入不敷出的状况，当有些理智的人看出来向上一级反映的时候，也是难以得到认可的。

荣国府的管家林之孝看出了这一点，向贾琏反应，希望可以减少一些贾府里的工作人员，减少一些开支，但是贾琏以贾政刚刚回家，时机不合适为由拒绝了他；王熙凤后来也对王夫人提出了这个建议，但是也被王夫人否决了，就连黛玉都看出来了这一点，可她是和宝玉说的，这就更无异于对牛弹琴了。

在后期，王熙凤只想着要自己攒梯己，早就忘了贾府的大局了。

王熙凤是荣国府的管家人，但是到了后期，因为她本身就比较喜欢敛财，在加上通过她在铁槛寺的弄权，白得了三千两银子，就越发的长了胆识，变得更加的恣意妄为了。

如果让你推荐最好看的三部***，你会推荐哪三部？

日本作家吉田兼好的《徙然草》。这是一本日本僧人所著的禅意十足的书，会让人举得灵魂重新洗濯了一遍。

贾平凹的《自在独行》。在这本书里，贾平凹造诉了我们，人生其实就是一场自在独行的修行。

蔡崇达的《皮囊》。这部书是为之不多令我感动的一部书。

第一本，大秦帝国六部曲，写中国历史。带你走进春秋战国大秦一统的铁血大争之世。

第二本，蛮荒记三部曲，写中国神话。让你领略山河磅礴气势宏大的瑰丽洪荒宇宙。

第三本，三体系列宇宙，写现代科幻。一部让世界各国领导争相阅读的现代奇书。

好不好看，众说纷纭，就提三部本人印象最深刻的作品，无论时间过去多久，自己都渴望回头翻一翻，并且能获得新的感受。

许多人认识毛姆是通过其成名作《月亮与六便士》，如果称它是一部天才的简史，那么《人性的枷锁》就是一部普通人的生活奋斗史，它跟符合大多数人的生活，更值得去拜读。

《月亮与六便士》这本***讲述的是理想与现实的矛盾，主人公斯特克利兰拥有无数人羡慕的高薪职位、和谐美满的家庭，他的生活成分就是梦想和死命工作，但是他宁可穷困潦倒也不愿委屈自己的志向，最终选择艺术作为余生的追求。

遍地的六便士，他唯独看到了月亮！

看到另一种生活方式更有意义，略加思索就抛弃事业和前途，很需要个性，断然走出这一步而永不后悔，更需要个性！也需要勇气。

天才的成功不可***，也许就因为缺少那百分之一的才华，你最终会一败涂地。

世上没有完美的人，菲利普（人性的枷锁主人公）的丑陋的跛脚代表我们每个人生来就有的短板，夹在两个世界的边缘，是平步青云、扶摇直上，还是大祸临头、死不足惜，就要看你如何看待自己的短板，这也是卸下枷锁的关键。

菲利普在人生道路上处处碰壁，在追求梦想的途中，那些路人给予他的感动的热泪、深切的同情、轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽，与我们的生活别无二致，我们总能在菲利普的身上发现自己的影子。

好不容易发现了自己的平庸，但却为时已晚，这才是最残忍的事啊！

原来的你目中无人、不可一世，觉得世上没有什么事不可能，后来当那最后的希冀被现实碾地粉碎，发现自己也不过是nobody。

如果让我推荐最好看的三本***，真的不好选！人类历史的文明发展了几千年，无数热爱创作的艺术家先辈们，笔耕不辍、孜孜不倦地写下了无数个动人心魄的故事，感动着、影响着每一代人，现在你让我在浩瀚无垠的书海中选出前三甲，让我情何以堪[捂脸][捂脸]！

所以，没有最好看、只有最适合看的，“天时、地利、人和”齐了，才是王道。所以我对于男人与女人，分别推荐了三本书。

一、男人：《教父》三部曲、《活着》、《小王子》

世上歌颂《教父》的文章何其之多！马里奥普佐的《教父》三部曲，可以说既成就了自己，又成就了包含导演在内的一系列剧中所饰演的人物。每个男人都应该看看这部被誉为“男人的圣经”的经典佳作！

余华的《活着》，一部中国特色时代背景下的小人物的悲欢离合，斗争与生存是永恒存在的问题，读完，你会久久沉浸在福贵的坚强的意志当中不能自拔。

圣埃克苏佩里的《小王子》，一部写给所有大人的童话，每个人都曾经是孩子，所以，当你意识到渐渐失去纯真的心时，不妨和孩子一起读读《小王子》。

二、女人：《红玫瑰与白玫瑰》、《荆棘鸟》、《包法利夫人》

张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》中这样写道：“每个男人生命中都会有这样的两个女人，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”每个女人都应该读一读张爱玲，要摆正婚姻生活中的心态。

澳大利亚作家考琳·麦卡洛的《荆棘鸟》：“传说有一种鸟儿，一生只歌唱一次，那歌声比世界上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，她就在寻找荆棘树，直到如愿以偿。然后，她把自己的身体扎进最长、最尖的刺上，在那荒蛮的枝条之间放开歌喉。在最终的奄奄一息里，她超脱了自身的痛苦，那歌声使云雀和夜莺都黯然失色。”为了这美丽的传说也要去读一读这本书，因为美好的愿望，从来不是从天而降的。

法国作家福楼拜的《包法利夫人》：一本写透人世间爱欲与人性的书。每个婚姻中感到迷茫的女人，都应该好好品味一下书中女主的悲剧人生，在幻想与现实之间，徘徊在禁忌之恋当中的女人，迷失自我才是这一切的所有源头！

秦淮八大名妓都有谁，她们有哪些故事？

魏忠贤向马湘兰求画，却被恶意戏弄！

马湘兰善画兰花，前来求画者甚多！但对于讨厌的达官要人，她自有一套委婉和粗鄙的方式。

魏忠贤曾经求兰花画于马湘兰，马湘兰自是千万个不愿意，却又考虑到自己的情人王百谷的安危，于是在痰盂里撒了一泡小便，然后用自己的尿研磨画兰，画完后又在纸上洒了一些用茉莉花、夜来香等浓香花煮的香水。

头日闻着还真是香喷喷，但几天以后，尿臊味便散发了出来。魏忠贤天天嗅着，自然适应了，而外人来哪受得了啊，可又有谁敢对太监、阉人提个“臊”字呢？这就是一个有着市井狂放性格的青楼女子恶意的戏弄。

(此文来源网络)

八个人是李香君、董小宛、柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京. 风流女侠寇白门 长斋绣佛卞玉京 侠骨芳心顾眉生 艳艳风尘董小宛 风骨?蚓缡? 侠肝义胆李香君 倾国名姬陈圆圆 灵秀多才马湘兰 。具体故事百度一下就可以了。

冲冠一怒为红颜的陈圆圆。八艳之首的柳如是，爱上了东林党首的钱谦益，那知平时满口忧国忧民的钱大人，却一点骨气也没有降清做了***，真是个讽刺。桃花扇的主人李香君，最后出家梄霞山，现存有香君亭。命运垂青的董小宛和心上人冒辟疆归隐家乡！还有一说被顺治帝看中，成为董鄂妃。其它四人，顾横波，马湘兰，卞玉京，寇白门。并称为明末清初的秦淮八艳

正月初八为“谷日节”，老人说这天对小孩意义重大，为什么？

农历正月初八，传说中谷子的生日，这一天也是中国的一个传统节日，曰谷日节。

虽然这个节日也算是由来已久，但习俗真没多少。古时候主要是在这一天用谷子来占卜农事，同时还要祭祀天上星辰，也就是“顺星”，再有就是放生祈福。

所谓“占谷”就是在初八这天观察天气，如果天气不错，太阳高挂，就预示着这一年会有好收成。如果天气不好，那就丰收无望了。当然，靠一天的天气来预测一年的收成有点扯！但古人又不懂多少科学，所以就这么“主观”了。

民间传说称，正月初八是众星辰来到人间的日子，人们要祭祀这些星辰，不然就会给自己惹来麻烦。古人都是做一盏小明灯来祭祀星辰，这叫“顺星”。在正月初八的晚上，等天上的星星纷纷出来时，人们就可以举行祭祀仪式了。祭祀时一般要用到两张神码，第一张上面绘有朱雀、玄武等图案，第二张则写着“本命延年寿星君”。这两张神码要叠在一起，放在院子里早就准备好的供桌上。神码前还摆放着用香油浸过的灯花，这些灯花一般是***和白色。把灯花放进灯盏碗中点燃，然后端出煮熟的元宵和一杯清茶。待灯花即将熄灭时，把神码、芝麻秸、松柏枝等一起焚化。在祭星时，人们还要往门槛、灶台等处放上一盏***的小金灯。这个叫“散灯花儿”，灯光照到的地方，都可以把污秽给清除干净。散灯花儿就是为了驱除不详，带来吉祥。在祭星仪式结束后，一家人还要吃元宵来表示庆贺。

除了祭祀星辰，人们还在正月初八这天放生祈福。也就是提前就买来鸟、鱼等等，在正月初八这天那就把它们放归到野外。明代人刘侗、奕正合著的《帝京景物略》书中记载道：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”

至于初八的谷日节与小孩子扯上关系，大概就是在旧时的正月初八这天，许多家长会让孩子亲手做一次晚饭。也许小孩子并不懂得做饭的辛苦，也没有掌握烹饪技巧，但可以让他们做一些自己力所能及的事情，比如和面蒸馒头、煮面条、淘米等等。即便小孩子不会，大人也会在旁边做必要的指导。这些活动就是为了培养起孩子们劳动不易，要珍惜粮食的意识。让孩子们亲身参与进来，比讲多少道理都来得更有效果。

到此，以上就是小编对于厦门盛绘文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门盛绘文化的5点解答对大家有用。