大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门天野文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍厦门天野文化的解答，让我们一起看看吧。
11月6号是什么大日子？
十一月六号是什么大日子？这个问题简单啊，这指的大日子应该是喜事伤事不论的，整个地球上的人一天不知会经历多少各种各样的大日子，例如，可能是相识的大日子，可能是结婚的大日子，也可能是生孩子的大日子，也可能是大寿的大日子，还有可能是不幸的病死的大日子
电影中的哪些插曲让你听了还想听？
当年很多优秀电影插曲都会唱！《我爱你，中国》《歌唱王二小》《地道战》《英雄赞歌》《我的祖国》《花儿为什么这样红》《怀念战友》《驼铃送战友》《送别》……凡是看过的老电影，只要有插曲，都能唱上几句。
不像现在的影视剧插曲，那是专门为歌手定制的歌曲不是为***剧配的插曲，好多歌曲内容与***剧风马牛不相及，所以，歌星能唱，我们唱不了。再说了，以前我们大胆唱不花钱，现在弄不好就要告你侵权。既然不好听也不好唱，还要钱，我发疯了，干嘛要唱？
看了几次央视《经典咏流传》节目，原以为可以学唱几首经典，也来流传一下，可惜了，那里面的唱法都是私人订制，好像为那些歌星们开的新歌发布会，曲高而和寡哇，怎么也学不会，只学了一句“一瞬间……”怎么地，国人唱的，又是笙这种乐器，又是飙得老高老高，完犊子了，咋个流传出去？
康教授一味地赞美，试问，听了那么多现场版《经典咏流传》，冒昧地问一句，你会完整地唱出一首歌吗？不看就不完了吗？唉，孔雀开屏，自作多情了。
当年电影《红牡丹》的插曲牡丹之歌，给我的审美与情感的体验是很强烈的。
为什么呢？也许就是青春期的缘故吧。那还是近四十年前，生长在偏远的乡村，文化生活是偏少的，加上正值青春期的时候，对美丽异性的朦胧感觉，所以电影《红牡丹》里所洋溢的青春女性美，扮演者姜黎黎美丽的容颜和窈窕的身段，在苦难生活中显示的生命活力等，给我以美的、青春的心理吸引，影片看后久久难忘。
歌唱家蒋大为演唱的牡丹之歌，是对美的讴歌，对生命活力的赞美，对如牡丹般美丽的女子的爱的表达。啊！牡丹，百花丛中最鲜艳。啊！牡丹，众香国里最壮观。……冰封大地的时候，你正蕴育生机一片；春风吹来的时候，你把美丽带给人间。……
这时的中国，刚从十年灾难封闭中走出来，人们需要美，感受美，更切身体会到生命的活力不能禁锢。牡丹之歌与人民的心理渴望相呼应，一经电影的放映演唱，就红遍天下，久久传唱。
自然的美，如牡丹，是天姿国色，是人们爱美的正常生活的需要；美的人，美的心灵，如姜黎黎主演的民间艺人红牡丹，同样为人们喜爱，观众为美赞叹，为美的被侮辱被损坏而流泪伤心，而对戕害美的丑恶的人或行为，人们是痛恨无比的。
古往今来，对美的培育和爱是伟大的。
我爱听牡丹之歌，我爱人间一切***的人和物、行为。
我比较喜欢听那种悲伤的曲子，很有感触，像是自己身在奇境的感觉，
《一起来看流星雨》中的插曲，《我要的飞翔》
我要的坚强，不是谁的肩膀，
怀抱是个不能停留的地方。
这世界多拥挤，就有多匆忙，
用所有的寂寞时光给自己鼓掌。
还有《我的宝贝》里的插曲，燃烧翅膀。
我燃烧了翅膀，你却像风一样，
那风铃在摇晃，倾听一种悲伤。
我很喜欢电影《少林寺》中的插曲（牧羊曲）。喜欢郑绪岚甜美、自然的演唱，百听不厌。优美动听的旋律，配上“日出、飞鸟、林间、潺潺流水的小溪、狗跳羊跑的”歌词美景，让我久久地沉浸在其中。
最喜欢听郑绪岚唱到“林间小溪水潺潺”的“潺潺”两字。她用的装饰音直击我心灵，简直就是把水唱活了，流动了......
我不仅喜欢听，也喜欢哼唱。“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟。林间小溪水潺潺，坡上青青草。”这一段我会用情景交融，叙事的情绪演唱，“野果香，山花俏，狗儿跳，羊儿跑”这一段我会闻着果香，看见烂漫的山花，在大自然中追踪牲灵，放飞自我。“举起鞭儿轻轻摇，小曲满山飘，满山飘。”这一段，我会赶着羊群，哼着小曲，举起鞭儿轻轻的摇，漫野在山边，等待日落......
你还记得家乡的“童谣”吗，你对它有着怎样的感情呢？
如今我还记得住的家乡童谣，是奶奶的口口相传。
盛夏时节，纳凉的晚上，搬一张竹床躺在上面。奶奶拿蒲扇轻轻摇着。望着天上的月亮，她就教我念起来。
月亮粑粑窄（家乡话念责），堂屋里来了客。
爹爹打酒喝，婆婆舍不得。
一首童谣，记录的却是那个时代生活的印迹。
客人来，主夫想以酒相待，主妇却舍不得花钱。生活的场景画面跃然纸上。
春天来了，奶奶的童谣总是那一句:
燕子来，***财！
秋天的时候，奶奶教我的童谣，就是看着天上飞过的大雁，随口而出。我们家乡把大雁叫an，于是那个简单的歌谣就是这样念的。
雁，雁
虽然过去三十多年了，但一些童谣仍然如在耳边。它是美好的回忆，也是时代的印记，更是美好童年的象征。
比如小时候尿床，就有这样的童谣时常在耳边响起——
谁床尿，
尿床精，
半夜起来数星星,
把字天亮天不亮，
巴它天明天不明，
***欺得青么疼。
在无聊的时候，当时照顾我的老姥，会抱着我逗我玩，边抱着我抖动边唱——
我们小时候玩得游戏至今还耳熟能祥。在夏天，整个村庄的村民都自愿把凉床，竹椅，板橙子等能够搬动的能睡的，能坐的都统统搬到场基上乘凉，拉呱，场面壮观之极。
大人们谈天说地，东家长，西家短的说笑，我们十几个差不多大的男孩女孩便结伴玩着游戏，有跳房子的，跳绳子的，下老窝的，展子子的等，最让我难忘的是玩卖羊的游戏，到现在都记忆犹新。
前面有个领头的，我们所有小朋友一个连着一个，排起了长长的队伍，把一个大人装成王婆，领头的便唱起来:
好大月亮好卖羊，
卖只羊儿打烧酒，
走一步，喝一囗
请问王奶奶还要不要小羊仔？
如果王婆要，领头的便卖一只，乆后以各种借囗把羊儿全都卖光，直刭王婆成了领头的。
我出生在鄂西的土家族，这里有着古老而特色鲜明的民族文化！其中的山歌、哭嫁歌、跳丧舞、摆手舞……都出自于土家先祖的原生态生活场景，可谓是货真价实的活历史！
记忆中最早学会的一首家乡儿歌名叫
《扯谎歌》
打胴胴、上茅坡、三岁伢伢会唱歌、唱的么子歌、唱的扯谎歌、风吹岩头磊上坡、一匹鸡毛沉登底啊、一扇石磨泅过河、去时看见牛生蛋啊、转来看到马长角。😄😄😄
只字未改，此生难忘，朋友们能看懂么?
到此，以上就是小编对于厦门天野文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门天野文化的3点解答对大家有用。
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