大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于厦门仁仨文化的问题,于是小编就整理了1个相关介绍厦门仁仨文化的解答,让我们一起看看吧。
仁的意思是什么?
这是一个可以长篇大论的题目,简而言之仁是种子的中心。***能够下生根上发芽的内核是仁。有仁的***是好***,没有仁的***是坏***。这是最普世的价值观。
仁从人从二,男女二人之爱即为仁。天地为二。天地仁爱有了人,父母仁爱有了我,我与我的外在仁爱,我将拥有一个世界。我的仁爱是什么,我的世界将是什么。我从仁爱中来,也将回归于仁爱。我的仁爱就是我生命的意义。
我与天地同行,天地人即三人行。三人行即是仁字的来源。有仁的指引我必定能找到我的老师。以仁为善与不善的分辨,我便可择其善而从之,择其不善而改之。
地球是圆的,球面那个地方都可以说成是一个中心,也就是说球面的那个都不是中心。如果一定要把自己居住的地方说成是地球的中心,就是愚昧与狂妄。
我们中国人之所以称中是因为我们中国人都认为自己是一颗生命的***。***的中心是仁。我们拥有仁爱,所以我们是来自中国的人。也就是说如果你没有仁爱,即使世代居住中国大地上,那也是野人。不属于中国人。如果你拥有仁爱,即使你不居住在中国,也不管你拥有什么信仰,或来自什么种族,那也有一颗中国的心。
仁爱是通往天堂的阶梯,《圣经.约翰一书》第4章16节上说:“神就是爱,住在爱里面的就是住在神里面,神也住在他里面”。也就是说因为中国人拥有仁爱,所以上帝与中国人同在。
《论语.泰伯》上说:“曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎。”仁是一个有担当的人穷尽一生要做的事。
任何事物你不仁爱了价值就贬低,你仁爱了价值就倍增。难道不是这样吗?野猪活的自由自在,但金子在野猪眼里与石头是一样的。你眼里的物品不会因为你自由的程度而改变价值。但会因为你喜爱的程度而变化你心目中的价值。不论你的种族、信仰、地区,其价值的导向是相同的。所以仁爱是真正的普世价值观。
我们可以失去一切,就是不能失去仁爱。做仁爱的囚徒是一种浪漫。为仁爱而牺牲是一种高尚。即使一无所有,只要心中存有仁爱,就有了希望的曙光与活力。没有了仁爱,即使活着,那也是行尸走肉。
西方的普世价值相对于此简直就是胡说八道了。不说民主、自由不会改变事物的价值。而心中的爱可以。且说民主与自由根本就是对立的。想要纯粹民主必定限制个人自由,想要绝对个人自由心定反对民主。民主与自由是一门很高的学问,并不是***都具有的良知。而仁爱不一样,仁爱是上帝赋予人类的本性。只要触发本性就能引起共鸣。
仁字由一人两横组成。横指土,为薄土,较贫瘠;两横指中土,不厚不薄,正可融生万物;若为三横,则为厚土,厚土埋下,万物无活。所以,仁就是人要有中土一样可融万物之污、可生万物之命、可养万物之灵的美德。
1.一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:~义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。~爱。~政。~人志士(仁爱有节操的人)。~义礼智(儒家的***思想)。~至义尽。一视同~(同样看待,不分厚薄)。
2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃~儿。
3.姓。
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