厦门润艺文化,厦门润艺文化水平怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门润艺文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍厦门润艺文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 为何有人说写好书法必须明白静、兴、恒三字？
2. 谁能讲讲唐玄宗李隆基的发家史吗？

为何有人说写好书法必须明白静、兴、恒三字？

无论学习任何事情，首先是兴趣，没有兴趣就没有心思学下去。我学习书法是个偶然的机会，大约在我九或者十岁的时候吧，有一天放学回家，突然发现家里条几上放了一瓶墨水和一只毛笔。那时没有太多的***玩意，无论见到什么新鲜的玩意出现都是喜出望外的。跑过去问父亲我可能玩玩，父亲说没用了，你玩吧。于是乎就屁颠颠地到处搜集破纸，有模有样地写起大字来。说也奇怪，那时一拿起笔来，就知道怎样握笔，而且姿势非常的到位。我祖母是位大家闺秀，念过私塾，她一见我拿笔写大字，就笑呵呵地过来对我说：“你还真聪明，有点天分，就是这样的，好好坚持练吧。”开始练书法就得到了祖母的赞美和支持，兴趣一下子来了。从此以后一发不可收拾，放学回家就练习书法，一度到了痴迷的地步，夜里能练到十点多。

再联系书法的过程中，让我的心宁静，小脑袋就不停地思考，所有的玩啊、调皮捣蛋的事啊全都跑到爪哇国去啦。练字时的心静，让我思考的东西越来越多，解决不了的问题就去问祖母，祖母解决不了的问题就去镇上的书店查书，后来也喜欢了买书、看书，一直成了我前半生的习惯。这样，也连带我的作文水平迅速上升，开始学着写诗词、写***。这是练习书法养成的“静”。练习书***让你不由自主地“入静”，那种静是心灵的静美，如山谷清泉，碧水蓝天，所有的世俗无奈都归于空，只有毫笔在纸上静静行走、墨汁在纸上潺潺流淌。

我的心得是：不是练习书法需要你有恒心，而是练习书法让你有恒心，它完全让我停不下来，就像骑自行车下坡，很难刹住车了，呵呵。练习书法，让我度过了美好的童年，那是自豪的、成就的、满足的，可是上了初中后却不能继续下去了。中学离家远，住校，而且是住那种几十个学生一起的大卧室，实际上是一个大礼堂改造的。学生熙熙攘攘，再没个安静的场所了，拿去的纸笔，等下自习回去的时候就不知去向了，再看墙壁上，全是被涂得黑山黑水，比那孙大圣到此一游的题词还要疯狂。后勤老师调查***，结果查到了我的头上，对我的处罚是擦去墙上所有的墨迹，不准再带笔墨到宿舍来.......那时的伤、痛、恨可想而知。后来只有在星期天、寒暑***回家的时候才能练习，那是疯狂的弥补。

现在人到中年，心愈静，更加舍不得书法练习了，至于写得如何，就当自娱自乐吧，呵呵。

谢邀。静、兴、恒是写好书法的重要条件，有时甚至是必备条件。古人在书法绘画等艺术实践活动中也多有谈及。书法又被称作心灵的轨迹。它的书写需要凝神静气，尤其是在创作时，需要进入无我世界。静不仅是对环境的要求，而且也是对创作者心境的要求。若怀着脱离红尘、无欲无求的心态去创作，才能写出超凡脱俗的作品。蔡邕、王羲之等都有进入深山学习书法的经历。王铎为朋友写字，二稚子在旁嘻戏，结果写漏了好几个字。于是发出了“书画事须深山中，松涛云影中挥洒，乃为愉快，安可得乎”的慨叹。有好的环境没有学习兴趣也是不行的。因为兴趣是学习的动力。也是书法艺术的魅力的吸引，随着学习者功力的加深，这种兴趣会越来越强烈。古人为获得一部字帖有不惜倾家荡产者。怀素为了寻求名师指导不怕千里跋涉。这都是兴趣和爱好的驱动。当然这个“兴”字还包括创作的冲动，包括由此而产生的“神来之笔”。就象张旭写字时的呼喊跳跃，是情绪的激发。学习书法`还要体现一个恒字。要不间断地学习，一曝十寒不行，最好天天坚持练习。古代好多书家每天坚持写上万字，康里夔夔说，他一天可写三万字。智永退笔十瓮，每瓮数石。郑虔练字，贫病无纸。得知慈恩寺有柿叶存满数间屋，就借居僧舍取而练字。时间久了，竟然把柿叶都写遍了。以上这些人练字表现出多大的毅力啊。总之学习书法，静、兴、恒，乃经验之谈，並非虚妄。

这说法是在书法上有经历有痛苦有经验的总结 ，我认为非常准确。静，是大前提要求环境要静，嘈杂难致心静，心不静就会不安下笔笔也难顺。再就是心静，这关键是自己的运气如家庭好不好，身体好不好，儿女的事用不用过分操劳，脾气不好的心地不宽的就难静有的人在书法的道上也就终止了。兴是兴趣，干什么都要有兴趣爱好 ，没有兴趣爱好也就一事无成。恒，持之以恒，要求立志于书法的人要习书法一辈子，不间断，追赶不间断，学习不间断，吸取经验、教训，取长补短，谦虚谨慎不狂妄自大 ，修心养性。书法反正是难，难上加难。胡说的 ，见谅！

唐大书法家、书论家孙过庭一千多年前已论述过！ 神怡务闲（精神愉快，事务悠闲），一合也；感惠徇知（感人恩惠，酬达知己），二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。 ——这不是临池习书的静与兴吗？ 与之相违背的有:心遽体留（心情躁动），一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手闲，五乖也。 时逾二纪（二十多年），有乖入木之术（形容书法没有达到很高造诣），无间临池之志（二十多年都没间断临习书法）。——这不是恒吗？ 临习先贤笔墨痕迹，更须静心读碑读帖，充实一点国学素养，滋养心灵。避免闹出笑话。如毕福剑先生的“九球天后”，不评论书法水平怎样，四个字就写错两个，九字没简繁之分，玖字前人是用来记账的。后字皇后就是这个后，代表位阶或者说官位，後字是代表方位，前后左右。有的写些不知如何欣赏的口语“真不容易”等等。 不止书法界，当今社会环境躁动不安，急功近利。不正是缺少这静、兴、恒这三字吗？

学习书法做到了静、兴、恒三字会让你终生受益。

第一，学书法什么是静？

指学习书法时外在的有一个安静环境，内在的心不浮躁，平心静气。当心情烦躁时，不要免强自己去学书法。因为注意力无法集中。在心境平和宁静时，才可能写出悠然自得的书法作品来。

第二，学书法什么是兴？

指学习书法的兴趣。不管学什么被动学习效果不太好。因为对书法感兴趣，有主动学书法意识，所以大脑才会接收相关知识信息。不排斥书法。学习书法首先要喜欢书法，学习时才不会觉得痛若艰难。让人觉得是轻松愉快的事。

第三，学习书法什么是恒？

指学书法要有恒心、毅力、有始有终。如果半途而废，那么就会前功尽弃。

学习书法要明白静、兴、恒三个字是著名书法家白蕉先生提出来的。白蕉先生学书过程中做到了这三点，在学习书法方面取得了成功。启功先生评白蕉先生是:"三百年来，能为此者，寥寥数人。″

白蕉先生行书作品摇曳生姿，婉转飘逸。

欣赏他的行书作品，会使人联想到这样一幅优美的山水画:山高水远，轻舟自由自在顺流而下，天上白云悠悠，有深邃缥缈之美，有幽寂的意境。

谁能讲讲唐玄宗李隆基的发家史吗？

先不说发家史，我们先说这***朝，总是和女人有扯不清道不明的关系，大概是***龙脉上被人栽成了桃花源。自武则天开始，武则天、韦皇后、安乐公主、太平公主、杨玉环。这几个女人乱政，一个接一个，李隆基的发家史，也总是有这几个女人做配角，而且稍有不慎，就会被这几个配角抢戏。我们先从李隆基悲催的童年史开始吧。

公元685年，李隆基出生于洛阳，其父李旦为唐睿宗李旦，虽然李旦当时只有25岁，可谓是年富力盛，却只是个傀儡皇帝，做不了他老娘武则天的主，武则天当时已过花甲之年，大概是年纪大总是脑袋不够用吧，武则天自镇压扬州徐敬业叛乱后，朝堂就兴起一阵告密之风，多少宗室朝臣被遭诬陷，两年后，李隆基就被他奶奶过继给了他的大爷李弘，也就是武则天的长子。次年，自己的亲爹李旦被废帝位，移居东宫。

天授二年，七岁李隆基开始出阁，这期间因为父亲李旦私自接见内务大臣，被武则天知道后，因此事牵连，又被入阁，“皆幽闭宫中，不出门庭者十余年”。圣历二年，即公元699年，李隆基又一次出阁，武则天听从狄仁杰建议，复立三子李显为太子，李隆基也做官了，不过是弼马温，负责皇帝的日用马匹。但是正是利用这弼马温的职务，李隆基积攒了足有万骑亲卫，这也为其后来***保障了武装力量。此期间，朝臣张柬之等人发动神龙***，除掉了武则天的男宠张易之，武则天被迫让位唐中宗李显。

李隆基这个三大爷李显懦弱平庸，朝政大权慢慢的就落在这个三大爷的老婆韦皇后和其女儿安乐公主手里，还让其小舅子韦温掌握了大权，又是女人惹的祸，在自己三大爷李显被这两个妇人毒死之后，李显终于忍无可忍，于公元710年7月21日夜，发动万骑，杀掉三大爷的小舅子们，策反羽林军，并杀死韦皇后与安乐公主、上官婉儿等重要人物，重新辅佐父亲李旦上位，虽已按嫡长子立太子，但是大哥李成器大手一挥说“不必”，坚持拥立***头功的弟弟李隆基为太子。

朝中政事刚有平稳，女人又想起来闹事，李隆基这个姑姑太平公主仗着***有功，总想另立太子，这姑侄俩又开始了内斗，李旦一看情形不妙，一方是妹妹，一方是儿子，干脆我嘛也不管了，直接让帝位于李隆基，改元先天，这样双方更是势如水火，关键时刻，李隆基夺得先手，发动“先天***”，夺回大权，之后，李隆基改年号“元年”，意为再创伟业。

先天***后，李隆基彻底掌控朝政，刚开始虽然励精图治，治国有方，可能是祖坟真犯了桃花吧，一个杨玉环又引起一个安史之乱，不过这已是李隆基的下坡路了。

唐玄宗是唐睿宗李旦第三子，他从一个皇子一步步走到登上皇位，并掌握大权非常不容易，他统治了***44年，在他执政期间***国力达到了顶峰，总的来说唐玄宗是一位非常有作为的皇帝。

唐玄宗李隆基画像

公元685年，李隆基出生于东都洛阳，他的父亲李旦在一年前刚被立为皇帝，李旦虽然是皇帝却没有听政的权利，军政大权被李隆基的祖母武则天掌控着，武则天为了从幕后走到台前，给自己登基做准备，大肆残害唐朝宗室成员，很多拥护李氏的大臣也遭到了迫害，惨遭残杀的唐朝宗室成员达到了数百人，大臣更是无计其数。

两年后，李隆基作为皇子被封为了楚王，公元689年，武则天下令将李隆基过继给李弘，一年后李隆基的父亲李旦被废帝，同年武则天登基称帝，公元691年，李隆基才七岁就被允许出阁（古代皇子出就藩封），但是没过多久就因为李旦和公卿大臣来往，再度入阁，实际上等于圈禁，这一关就是7年。

武则天画像

在李隆基入阁期间，李隆基的母亲被害死，父亲李旦也受到牵连，还好有李旦的妾室豆卢氏和姨妈窦氏照顾，让李隆基度过了这段艰难的时期，在这期间李隆基还被降为了临淄王。公元699年，李隆基才再度出阁，他的伯伯唐中宗李显被立为了太子，公元705年，李隆基亲眼见证了神龙***的发生，武则天传位给李显。

唐中宗李显登基后，李隆基开始在军队中发展自己的势力，唐中宗执政期间，没能掌握住朝政大权，让韦皇后和安乐公主逐渐掌控了朝政，最后还毒死了唐中宗，李隆基和姑姑太平公主等人为了不让***再次落入异姓人手中，开始谋划***，李隆基背着父亲李旦，同太平公主等人发动了***，韦皇后，安乐公主等人被杀，唐睿宗李旦复位，而李隆基则被立为了太子。

安乐公主画像

唐睿宗执政时期，因为李隆基和太平公主拥立有功，几乎所有朝政事务都会和他们一同商议，唐睿宗就剩太平公主一个妹妹了，对她非常宠爱，太平公***势日渐鼎盛，甚至风头一度盖过了唐睿宗。

最初太平公主并未将李隆基放在眼里，但是时间一长她就发觉这个侄儿非常的精明能干，成了妨碍自己掌控权力的一大障碍，而唐睿宗明显更倾向于李隆基，所以太平公主开始鼓动唐睿宗另立太子，这就激化了太平公主和李隆基之间的矛盾，就私心唐睿宗肯定更偏向自己的儿子，但是他也不想激化双方的矛盾。

到此，以上就是小编对于厦门润艺文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门润艺文化的2点解答对大家有用。