厦门匠禾文化,厦门匠禾文化传媒招聘

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门匠禾文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍厦门匠禾文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 你听过最有趣的打油诗有哪些？
2. 艺术家必须要深入生活才能创作出艺术作品吗？你怎么看？

你听过最有趣的打油诗有哪些？

世上本没有打油诗，张打油写的多了也便有了打油诗。

说起这话题，就不得不提打油诗鼻祖☞ 唐朝非正经、非主流诗人张打油。此人作诗非常实在，诗风自带袅袅烟火，独树一帜。

我们就以张打油的诗说起，说说那些幽默打油诗。今天主角有大老粗，也有文学奇才。

在雅味文学盛行的***，张打油本着"众人皆醒我独醉，举世皆清我独浊"的洒脱之风，作自己的诗，别人不懂，那是他人的损失。

江山一笼统，井上黑窟窿。

黄狗身上白，白狗身上肿。

——唐·张打油·咏雪

凑个热闹，整上几句：

一、人过花甲万事休，却是天凉入深秋。进退得失全看透，名利当作粪土丢。

二、生活本来就是诗，其实大都为了吃。早先见面第一句，总问吃了是没吃？

三、也曾年少多轻狂，梦里经常想姑娘。总想重新谈恋爱，而今黄花菜已凉。

四、年少荒唐已不再，如今都成下酒菜。老来无事细细嚼，一个故事一片钙。

五、一条大河向东流，滔滔江水惹人愁。我敬岁月三杯酒，岁月何时回过头。

太多了，没法数。

1、啊，大海啊，你全是水；骏马啊，你四条腿

2、小白免白又白，两只耳朵竖起来，听到手机嘟嘟响，放下萝卜和青菜，回个信息快快快。

3、琴棋书画都不会，洗衣做饭还嫌累。除了长得有点美，剩下就是吃和睡。

4、人到中年不得已，保温杯里泡枸杞。皮糙肉厚还油腻，一顿能吃五斗米。

5、天生我才有啥用？工地搬砖都嫌重。只要哥哥长得好，三观跟着五官跑。

6、人生得意须尽欢，吃喝玩乐不上班。闹钟一惊梦醒了，车贷房贷重如山。

7、欲与天公试比高，先得定个小目标。比如挣它一个亿，想起这话狗都气。

8、池塘柳絮鲜花，天桥胡同人家，广场高楼大厦，一夜飞沙，只剩下大裤衩。

谢邀: 当然有趣 ，

一秀才敢考 ，路上触景生情 ，叹到 :

远看宝塔黑乎乎 ，

顶上细来底下粗 。

有朝一日翻过去 ，

底下细来顶上粗 。

还有一因为吟诗送命的巨豪 。

夜里出门随口一首 :

王府门前一莲池 ，

半夜观星把酱移 。

谢谢邀请，下面这首打油诗我觉得挺好玩。说的是有一天有一个文人，一个政客，一个财主，一个农民走在下雪的路上，因此提议每人各吟诗一句，文人先来，大雪纷纷落地，政客说此乃皇上瑞气，财主自恃有钱，说下它三年何妨，农民听后心里气呀，下三年雪我吃啥，因此气愤地骂道，放你娘的狗屁。

艺术家必须要深入生活才能创作出艺术作品吗？你怎么看？

俗话说“没吃过猪肉，不代表没看过猪🐷长什么样子”，只要你有双善于观察的眼睛以及勤于思考想象的大脑，就可以清晰的认识世界，艺术更是如此，“观察、思考、想象”缺一不可，那么艺术家是否必须要深入生活才能创作出艺术作品吗？这个问题两个字可以概括“未必”，

要记住一点永恒不变的事实，艺术作品是艺术家在不同时间、不同地点的所见所闻、所思所想、已经发生的或将要发生的，甚至是不可能发生的事前，用艺术的形式表现出来，我们常说的“艺术来源于生活”并不是说艺术家的艺术创作一定要去深入体验生活，而是艺术题材从生活中获取，艺术作品的主题寓意生活现象，

对西方艺术史有所了解的人都知道，欧洲文艺复兴时期的艺术吧，甚至往前一点的中世纪时期，那时候的艺术题材都是以宗教神话人物为主，试问一下，有哪个艺术家真正见识过宗教神话人物，和宗教神话人物接触过、生活过？应该没有吧，即使有的话，应该只是在梦里，

亲，要明白一点“艺术创作是可以想象虚构的”，用比拟修饰的表现手法，“欧洲文艺复兴三杰”之一的拉斐尔的画作《雅典学院》足够包含了七种内容，涉及到“几何、哲学、法律、科学、音乐……”，拉斐尔还有很多宗教的圣母画像，这些很大一部分都和生活无关，拉斐尔也没去深入体会生活，神是靠想象出来的，

西方近代“立体主义”艺术***毕加索在小时候的绘画技法就可以和拉斐尔媲美了，小时候的毕加索能有多少生活阅历吗？根本没有，那么这是为什么呢？只能概括性的说“这是艺术天赋”，西方现实主义艺术***库尔贝也说了“世界上没有天使，我也不知道天使长什么样”，即便如此，依然有人画出了美轮美奂的天使维纳斯，总而言之，想象力才是艺术创作的“杠杆”，生活只是一种“添加剂”，而且深入生活的艺术家数以万计，其作品如何呢？“只要你站在窗外就可以看到桥上看风景的人”，这就是艺术认知、艺术高度，

到此，以上就是小编对于厦门匠禾文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门匠禾文化的2点解答对大家有用。