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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门雨果文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍厦门雨果文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 高山下的花环倪大红多大？
2. 总听说“文学源于现实，而高于现实”，到底该如何理解文学的真实性？

高山下的花环倪大红多大？

倪大红，出生在1960年，电影《高山下的花环》拍摄于1984年，因此拍摄《高山下的花环》时，倪大红24岁。

倪大红在《高山下的花环》中扮演段雨国。段雨国，来自厦门市，家境优越，脑子灵活，却不肯苦练军事技能。轻武器精度射击考核，9发***，只打了17环，受到连长批评。他是个文艺青年，对部队训练不以为意，只想成为中国的雨果。

总听说“文学源于现实，而高于现实”，到底该如何理解文学的真实性？

文学作品来源于生活，经过作家的创作与升华，成了高于生活，最美的世间芳华！好的文学作品离不开作家的努力与奉献，其实看是文章最美而那背后作家的付出又是多么的艰辛了。所以一部受世间传颂的作品其实就是现实生活的升华与再现，就像红楼梦，这是一部伟大的传世之作，因为曹雪芹呕心沥血，对世间的百态都浓缩再红楼梦里面的贾府里，把广阔的社会背景也都放在贾府里演绎，无论是封建制度的腐朽与阶层的斗争都在贾府的活动范围展开，人间唯美的爱情也是再现实生活的无情打击与摧残下悲剧收场，宝黛的爱情悲剧实则是阶层斗争的结果，更是表象。文学作品的成功塑造了诸多人物，却都来源于生活，却更有突出性表现性，读了让人熟悉，感动作家的才华！

谢邀。你提的问题是很重要的。但人们习惯说法是″文学源于生活而高于生活″。

文学源于现实而高于现实″，不得不提到″古代的、外国的、一切过去的文学艺术作品，难道不是源泉吗？这一问题必须搞清楚。

过去的古代人和外国人是根据他们当时、当地所得到的、人们生活中文学艺术″原料″创造出来的作品。所以，我们称这一类不是源，而是″流″。这只能是作为文化去吸收、利用，决不是创作的″基地"和″源泉″。

无限丰富的现实社会生活，为文学创作提供了取之不尽、用之不竭的素材***，也是文学创作的唯一源泉，因此，文学又是社会生活的反映。

但是，文学创作不是照搬生活，也不是超越整个社会生活的空想。而必须是经过作家的思维″咀嚼″、加工、改造、集中、概括、修改、再创作等。

因此，经作家这样描绘出来的生活，就可以而且也应该比普通的、实际的生活事实，更具″典型″性，更能″揭示″生活某些方面的″本质。

当然，关于文学艺术的真实不同于生活中的事实，远不止这些，有其漫长的历史发展过程。

这个问题应该这样来理解，一般的说法都是文学要源于生活，高于生活。这是文学作品的一个常态，想要写出好的文学作品，必须要以生活为原形，再通过虚构和提升，表达作者的情感和哲理，是忠于生活的真实，但不是生活的照搬。为了进一步的说明这个问题，我说几点，举些例子叙述一下。

第一，文学一定要源于生活。在唐诗有一首李绅写得《悯农》，把农民在烈日下的辛劳写得淋漓尽致："除禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"作者当时生活在农民中间，对这种生活有切身体会，所以写出了千古绝唱。后来李绅作了大官，鱼肉乡里，欺压百姓，就再也写不出名作了。

第二，作品需要借景抒情，借景言志。比如唐代刘禹锡的《秋词》："自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引詩情到碧霄。"先写了多是悲秋伤感，而作者不然，反其道而行之，胜过春朝。借一鹤排云上，抒发了把自己比作鹤的形象，在晴空万里翱翔的乐观豪迈。

第三，文学作品可以虚构和提升。

在描写生活的时候，对情节的渲染，对故事的虚构，都是为了提升作品的高度，这不是不真实，而是在忠于生活的真实。如果不允许虚构和提升，那就叫报告，没有生活的虚构那叫神话。简单举个例子，李白写长度高度时惯用高万丈，深千尺的比喻，量过吗？是为了气势，豪迈所需，虚拟的。但是大大提升了作品的高度，也不愧为一代詩仙。

最后，文学作品要在生活的基础上，作者与读者产生共鸣，要有提升让读者有回味和联想，才是好作品。

所以看真实要在正确理解的基础上去看。

谢谢悟空问答平台，谢谢大家的鼓励支持！

到此，以上就是小编对于厦门雨果文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门雨果文化的2点解答对大家有用。