厦门嘉木文化,厦门嘉木文化传媒招聘

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门嘉木文化的问题，于是小编就整理了1个相关介绍厦门嘉木文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 茶叶的繁荣对于文化有促进作用么？

茶叶的繁荣对于文化有促进作用么？

五千年来，中国以茶的芳香、瓷的皎洁、丝的温柔温暖世界其他民族和国家，丝绸之路的作为中华文化的对外传播途径，其中茶叶就是重要的传播介质。自古相传，释道儒三教各自都有自己的茶道流派。佛，以茶孤寂，明心见性。道，品茗虚静，超然物外。儒，以茶励志，治世进取。

“茶者，南方之嘉木也”这是唐代茶圣陆羽对茶的概括和赞赏。

中国，是茶之古国，是茶及茶文化的发源地，是世界上最早种茶、制茶、饮茶的国家。茶和茶文化是华夏民族的基础生活元素和精神慰藉。“茶之为饮，发乎神农氏，闻乎鲁周公”，到现代，亦被证实含有丰富的营养成分能为人体提供各类所需的营养，有着“健康守护者的美誉”。

古人常将“茶”字暗示分解“人在草木中”既合情理，又寓意境。中国茶道所讲究的清、静、和、美与中国传统文化完美契合，无处不流露出浓郁的东方文化神韵。

中国关于茶最早的记载是《神农本草经》:“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”由此可见，是神农氏发现了茶。根据晋.常璩《华阳国志 巴志》，商末时候，巴国已把茶作为贡品献给周武王了，同时书中亦介绍了巴蜀地区人工栽培的茶园。

魏晋时期，玄学盛行。玄学名士，大多爱好虚无玄远的清淡，终日流连与青山秀水之间，同时随着佛教的传入和道教的兴起，茶以其清淡、虚静的本性，受到人们的青睐。茶文化与宗教结合，已脱离了普通饮食的范畴，具有显著的社会和文化功能。

隋唐时期，饮茶习俗蔚然成风，对茶和水的选择、烹煮方式以及饮茶环境越来越讲究。公元780年，陆羽著成《茶经》，阐述了茶学、茶艺、茶道思想。这一时期，茶人辈出，使饮茶之道对茶、水、茶具等的追求达到了极尽高雅奢华的地步。

到了宋代，茶文化继续发展深化，宫廷用茶分等级，民间亦是划分细致，如订婚要“下茶”，结婚要“定茶”。宋代算是历史上茶饮活动最活跃的时代，开始出现茶馆文化，让茶事成为了一项兴旺的事业。

明清之际，茶馆发展迅速，是民间主要的***场所，清末至新中国成立之前的百年时间，战争频繁，社会***，茶文化日渐衰微，饮茶之道在中国大部分地方趋于简化，但并未终结。

新中国成立后，茶叶产量发展快速，物质基础的丰富为茶文化的发展提供了坚实的基础。

有此可见，茶叶的繁荣与文化密不可分，相辅相成。茶叶的繁荣促进了文化的快速发展，而文化的发展推动了茶叶的繁荣。

有促进作用，且作用很大。

不要小看这片茶叶，***战争就是因为英国的白银不够买中国的茶叶而引起的。

茶叶是物质文明与精神文明的结合体。茶叶在为人类提供物质消费与享受，又在促进文化繁荣起重要作用。从唐诗开始，大文豪们许多都留下了茶诗词。

自古有乱世喝酒，盛世喝茶的说法，唐宋盛世，茶文化繁荣也足以说明。酒越喝越兴奋糊涂，是为了逃避；茶越喝越清醒淡定，是为了享受。从这个角度讲，茶叶的繁荣有利于社会安定团结！

宋王安石的《议茶法》“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无”。客来敬茶，婚姻茶礼，茶与社会生活习习相关。

文化的繁荣离不开知名人士的沟通推进，茶就成了聚会商讨时的媒介。包括国家领导人的高级协商，也多放一杯清香可口的茶。“大红袍”茶成为中美建交的***礼品。1***2年伟人***会见美国尼克松总统，就送了他四两3棵母树大红袍茶（这种茶珍贵，每年所产不到500克，现已禁***），看尼克松赚少，周总理打趣“***已经将半壁江山奉送了！”尼克松总统听后深感荣幸。

社会发展是为创造更多更好的财富，人们工作的目的是为了更好更和谐的生活。茶叶的繁荣不仅对文化有促进作用，而且对人们的健康养生关系极大。柴米油盐酱醋茶，健康了淡定了，也就能更好地促进社会和谐发展，促进文化繁荣。

你好我是博古玩收藏一个曾经的茶媒体人，要说茶叶的繁荣对于文化有促进作用要分不同的历史时期来说：

历经了从东晋到南北朝的饮茶文化积淀（与南北朝时期饮茶的不同，表现在由汤活改为煎茶，调味料由葱、姜改变为少量盐花，以及对影响茶汤品质各方面因素认识的进一步深化与细化。如开始认识不同水质对茶汤质量影响，不同沸水程度对茶汤质量的影响，不同产地茶碗对茶汤汤色的影响），***政治、经济、文化的相对高度发展与社会安定，为唐代各种茶道类型号的形成奠定了丰厚的物质和文化基础。

唐代陆羽《茶经》和唐代李9肇唐国史补》(806—820年)等历史资料记载，唐代名茶计有下列50余种，大部分都是蒸王青团饼茶，少量是散茶。渠江薄片为唐代名茶，有史记录的生产直至宋代。《茶文化简史》一文记录：“唐代名茶，首推蒙顶茶，其次为湖、常二州的紫笋茶，其他则有神泉小团……渠江薄片等。”宋代墨客吴淑在《茶赋》中批评：“夫其涤烦疗渴，换骨轻身，茶叶之利，其功若神。则有渠江薄片……清文既传于杜育，神思亦闻于陆羽。”阐明渠江薄片产于唐朝时期直至宋代，今后未见有关渠江薄片的记录，渠江薄片今后失传。

陆羽对茶学、茶事各方面的深入探索与宣传，为茶艺类茶道和风雅类茶道的形成尊定了坚实的科学基础，并使它们具有了科学性与合理性，从而开始我国茶文化的发展。

从法门寺地宫出土大量精美的金银瓷等茶道器具来看，当时品茶活动是由***推动参与的，茶文化发展还带动手工业制造业等文化发展。

到此，以上就是小编对于厦门嘉木文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门嘉木文化的1点解答对大家有用。