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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门大乘文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍厦门大乘文化的解答，让我们一起看看吧。

1. 你认为，你去过的旅游地方，哪里最好？
2. 如何评价易中天？

你认为，你去过的旅游地方，哪里最好？

诗画人生，相约篁岭。专注文旅，净化心灵！今年八月以来，我们篁岭景区全面吹响了“提升服务质量”的号角，这不，每天一大早，各个部门都在苦练内功，你瞧：十几个消防员7：45分就会准时集中在众屋小广场上，“先生，早上好！”“女士，早上好！”“请往这边走！”“小心地上有水！”一声声亲切的问候听起来是那般暧心！

景区管理真的说的上是门高深的学问，因为它不像工厂，景区天天面对的都是一个个活生生的人，要满足他们各自不同的需求还真的不是一件容易的事。

好在我们篁岭的开发者有先见之明，将山上的“原住民”全部搬迁了，这样就成了一个比较单纯的景区，不然，牵扯到老百姓一家一户的利息，那也是令人头痛的事。

还有，篁岭的整体开发设计很是人性化的，真心把游客放在第一位！就拿普通的厕所来说，我在景区听到游客夸奖得最多的就是：我们的厕所是最漂亮，最干净的！

当然，最关键的还是如何服务游客了。你在我们篁岭游玩根本不用当心遗失了什么东西，大到贵重的钱包、手机，小到普通的雨伞，只要是我们的工作人员捡到都会在第一时间广播；你迷路了，有人会耐心主动地为你指明方向；我们每一个工作人员的脸上始终都是挂着灿烂的微笑的！

***银杯不如老百姓的口碑，我们篁岭家人的辛勤付出终于得到了大家的认可：据文化旅游部官方统计，我们的口碑在全国是名列前茅的，仅次于北京八达岭长城。

没有最好，只有更好！我在篁岭，我爱这里，望喜欢呦！

要我说的话，我去过的旅游地方，最好的肯定是西藏。为什么呢？因为谁都向往，谁都想去，不去的话会遗憾一生。所以，坐飞机坐火车坐汽车，甚至徒步，都要去***。

西***族多。有藏族、门巴族、珞巴族，还有僜人、夏尔巴人，一个民族一种语言，不同民族不同地域不同风俗，自然就想去看看。

***山多。喜马拉雅山、珠穆朗玛峰、冈底斯山，尤其是冈仁波齐神山，更是国内外信徒向往之地。

***水多。雅鲁藏布江有世界闻名的雅鲁藏布大峡谷；圣湖马旁雍措、纳木措、羊卓雍措，都是信徒们的朝拜之地。

***寺多。大昭寺、哲蚌寺、甘丹寺、扎什伦布寺……大大水水有三千余座，那佛像那气势那庄严，那与众不同的磕拜方式，使人向往。

当然，还有世界文化遗产布达拉宫、***江南察隅墨脱、神秘神奇的古格遗址……这些，难道你不认为***是旅游的最好地方吗？

答：我感觉自己旅游过的地方还是福建省，漳州市，东山岛最好，原因如下；

第一：生活节奏缓慢

在东山岛住了一段时间，感觉一个人变的很清松，心情很愉快。过惯那种每天为了生活忙碌奔波，起床，上班，下班，睡觉，如流水线一般的生活。在那里的生活真的很舒适，早上可以懒洋洋的起床，然后到某个景点逛一逛，吃完饭，下午再补个觉，醒了就找人泡泡茶，吃完晚饭，就到海堤上跳一跳广场舞。岛上入目的全是美景，享受的都是美食，真心话来了就不想走了。

东山岛风动石

第二：赏不完的美景

东山岛的景点没有其它知名景点的震撼和神奇，比如像：泰山，张家界，九寨沟，黄果树瀑布等等。但是东山岛上值得你去欣赏的景点却是超级的多，比如：

东明寺门牌

在本人去过的景点中，相对来说5A级景点的管理要好些，而最好的是黄山景区。

体现管理的好与差，应该是面对旅游旺季大客流时，甚至超负荷的状况下，景区的运营秩序良好，不产生严重拥堵，更不能发生事故。

对于游客更直接的是旅游的舒适、舒服、舒心了。

而“三舒”中，舒心最重要。比如，景区（景点）的标志物肯定是游客必然留影之处，但与不相识的人“合影”问题，恐怕是各个景区、每个游客都最为头疼的事了。

下面看两张景区的图，就会立见高低了。

一看就知这是泰山的标志－五岳独尊。

如何评价易中天？

易中天：知识渊博，才华横溢，雅俗共赏，妙语连珠，妙趣横生，有阳春白雪之高雅，下里巴人之通俗。不客气的讲，我就爱听易老师讲演，尤其是先秦诸子百家争鸣几能背诵。有的人在百家讲坛讲的听着瞌睡就来了，能有啥效果。易中天老师赞你，挺你，向你致敬。

确实说起来，易中天把一些既得利益者的观点作为普世价值来宣扬是错误的，其目的不过是提高自己的权威性而已，却不知很大程度的误人子弟，这就失去了学者的良知。总之来说，易中天是商业上成功了，作为学者的良知失去了，即他个品质恶劣的人，不值得人们追崇，它是为钱💰而害老百姓的坏人，人们鄙视👎而厌恶它，当今之时为了钱出卖尊严出***体出卖傲娇和易中天一样。

之前发过一个易中天老师的视频，引发网友热议，其实我跟朋友们一样，对易***的心情是很纠结的，一方面对他狂放不羁的演讲风格很欣赏，是百家讲坛里最喜欢的几位老师之一。但是又对他解读三国的很多观点不敢苟同。

在《易中天品三国》之初，他就旗帜鲜明的站到了曹魏一边，连“宁教我负天下人，休教天下负我”这句丧病的话都强行洗白了一波，并且引用鲁迅先生的话“诸葛多智而近妖”对诸葛亮一再明褒暗贬，甚至一而再，再而三的把蜀灭归结到诸葛亮身上，作为诸葛丞相的铁粉来说真是叔可忍婶不可忍。

“至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。”这是陈寿在《三国志》中对诸葛亮治蜀的评价。

诸葛亮为继承先主遗志，鞠躬尽瘁死而后已，辅保后主刘禅稳坐四十年太平天子，“臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。”儿孙在蜀魏最后一战绵竹之战中全部死节殉国，蜀地百姓自发在四时于路边祭祀丞相，这样的人还要挖空心思去黑，就过头了，相比司马懿，身为托孤之臣，却回头就把人家曹魏篡了，难怪“丞相祠堂今犹在，不见当年晋宣王”，而且蜀国之灭在诸葛亮身后后三十年了，难不成东汉之灭要怪刘秀么？某种意义来说，没有诸葛，有没有三国都难说，说不定曹操早一统天下了。

为了尊曹贬刘，在52集节目里没有一集说道高平陵***，对司马篡魏也一语带过，说只不过是履行了一个手续，却经常连篇累牍的讲蜀国之灭，捧曹也无可厚非，曹操确有过人之处，但是为了捧一家就狂贬另一家，是为了节目效果？

虽然易老师对三国的一些看法惹争议，不过人家在开篇也说了，是从历史、民间、文学三个角度来笑谈三国，也就是并非绝对的以历史角度来分析，更何况“历史就是过去的事，过去的事就是故事”。既如此，我们这些看客还有什么好激动呢，你既然笑谈，我们也可调侃议论一番。

到此，以上就是小编对于厦门大乘文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门大乘文化的2点解答对大家有用。