厦门文化洪,厦门 文化

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于厦门文化洪的问题，于是小编就整理了2个相关介绍厦门文化洪的解答，让我们一起看看吧。

1. 闽南中秋博饼的来历是什么？
2. 克拉克洪的文化五倾向说分别是什么？

闽南中秋博饼的来历是什么？

中秋博饼，起源于泉州府，传说由郑成功发明，是闽南地区特有的由饼文化外延的一种民俗活动。博饼是中秋节时的一种大众***活动，用六粒骰子投掷结果组合来决定参与者的奖品。 传统的奖品为大小不同的月饼，共计一会，设状元1个，对堂2个，三红4个，四进8个，二举16个，一秀32个。相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。

在闽南地区，中秋赌饼也已成为一种商业活动和大众游戏。福建人民出版社1985年出版的《福建风物志》记载：在厦门、泉州、漳州一带，中秋节有“夺状元饼”的习俗。

在台湾中部和东部地区的一些城乡以及台湾离岛金门县，至今还流行中秋博状元饼的习俗。在金门，金城镇吴厝社区发展协会每年庆祝中秋社区联欢晚会，都有博状元饼大赛。

关于中国福建博饼历史的来源历来有几种说法。流传最多的一则与郑成功有关：1660年前后，郑成功据厦抗清，其士兵多来自福建、广东等地，中秋前后愈发思亲怀乡。

郑的部将洪旭与兵部衙堂的属员为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰东印度公司殖民者，克取台湾，于是与当年驻扎在今厦门洪本部33-44号的后部衙堂属员，经过一番推敲。

巧妙研究设计出中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快一博。每会月饼按照各级科举制度的头衔，设有“状元”1个，“对堂(榜眼)”2个，“三红(探花)”4个，“四进(进士)”8个，“二举(举人)”16个，“一秀(秀才)”32个。全会有大小63块饼，含有七九六十三之数，是个吉利数字。因为九九八十一是天子之数，八九七十二是亲王数，而郑成功封过延平郡王，所以用郡王六十三之数。

中秋博饼，起源于厦门，传说由郑成功的部下发明的，不是郑成功发明的，是闽南地区特有的由饼文化外延的一种民俗活动。博饼是中秋节时的一种大众***活动，用六粒骰子投掷结果组合来决定参与者的奖品。 传统的奖品为大小不同的月饼，共计一会，设状元1个，对堂2个，三红4个，四进8个，二举16个，一秀32个。相传这种游戏可以预测人未来一年内的运气。

在闽南地区，中秋赌饼也已成为一种商业活动，之后泉州眼红看着那么出名妄想占为己有中秋搏饼的习俗是厦门的，从上面那位韩国泉来看，就是***裸的抢夺。

克拉克洪的文化五倾向说分别是什么？

克拉克洪的文化五倾向说分别是：人性取向、人与自然的关系取向、时间取向、行动取向、人际关系取向

这五个方面可用来分析每一种文化。这五个维度分别有以下涵义：

1) 人性取向：人性取向涉及人类本质的内在特性。一般认为有四种情况，即性本善、性本恶、善恶并存与不善不恶 ；

2) 人与自然的关系取向：克拉克洪与斯多特贝克认为人与自然间存在着三种潜在的关系，即征服自然、自然和谐以及服从自然 ；

3) 时间取向：时间取向可分为过去、现在与未来。胡超说：“过去取向主要存在于高度重视传统的文化里。” 现在时间取向很少关注过去和未来的事情，未来取向则十分关心变化；

4) 活动取向：人类活动有做、是和成为三种处理方式 ；

5) 人际关系取向：人与人之间的关系可以用个体性、世系性、附属性三种方法来定义

到此，以上就是小编对于厦门文化洪的问题就介绍到这了，希望介绍关于厦门文化洪的2点解答对大家有用。