大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于厦门祠堂文化的问题,于是小编就整理了5个相关介绍厦门祠堂文化的解答,让我们一起看看吧。
厦门黄厝历史?
厦门黄厝位于厦门市思明区,是厦门历史文化名胜古迹之一,也是国家重点文物保护单位。黄厝的历史可以追溯到唐朝,当时的黄厝被称为“厦门神社”,是厦门居民祭祀神明和庆祝新春的地方。此后,黄厝历经百余年发展,形成了今天所见的样貌。
在黄厝村境地还保留着唐、宋、元、明、清、民国等年代古屋建筑,这些不同朝代的古建筑是黄厝村千年历史变迁的见证。其中,黄厝宗祠始建于明朝时期,是一座二进三间开、歇山式建筑,主面积288平方米,占地1800平方米,目前已被列为市级文物保护建筑物。
此外,黄厝的古庙也是其历史文化的重要组成部分。唐宋时期的佛教非常盛行,所以黄厝村辖区内的古庙,80%以上都始建于唐末宋初,至今也有千年的历史。这些寺庙建筑是黄厝深厚历史文化的体现。
在近代历史上,黄厝人民也展现出了坚韧不拔的精神。1949年***军队撤出大陆前,对黄厝进行了残酷的“清剿”,但黄厝人民坚决***,展现出了顽强的抵抗精神。
如今,黄厝不仅是一个历史文化名胜,也是一个热门的旅游景点。游客们可以在这里欣赏到众多的古建筑、古庙和祠堂,感受到黄厝深厚的历史文化底蕴。同时,黄厝海滩也是一个不可错过的景点,这里海滩长度较长,干净整洁,是观赏日出的绝佳之地。
总的来说,厦门黄厝是一个充满历史韵味和文化底蕴的地方,无论是对于历史爱好者还是普通游客,都值得一游。
厦门黄厝村的历史典故?
厦门黄厝村的历史可以追溯到唐末宋初,具有1300多年的悠久历史。它最初名为“鸿岗村”,是一个典型的千年古村,至今仍保留着大量的历史遗迹和建筑。具体如下:
1. **古厝**: 黄厝村拥有多个时代的古屋建筑,包括唐、宋、元、明、清至民国时期的建筑,这些古厝是黄厝村千年历史变迁的见证。
2. **古庙**: 由于唐宋时期佛教盛行,黄厝村辖区内拥有多座始建于此时的寺庙,80%以上的古庙都始建于唐末宋初,至今已有千年历史。
3. **古迹**: 在翔安区已发掘了八处古窑址,其中五处在黄厝村内。专家考察表明,从唐朝开始,这里就有窑址存在。
4. **祠堂**: 村中还保存有不少历史悠久的祠堂,见证了当地家族文化的传承与发展。
近年来,黄厝村引入了艺术家和文创团队,他们与古村落的传统生活方式相结合,为村庄带来了新的活力。通过收储闲置老宅,艺术家们将古厝修葺为工作室,并打造了展馆等公共文化空间,满足展示和交流的需要,
全国有多少个李氏宗祠?
1.福建省古田县李氏宗祠
3.河南省鹿邑县李氏宗祠
5.安徽省青阳县李氏宗祠
6.福建省厦门市李氏宗祠
7.湖北省阳新县李氏宗祠
8.广东省鹤山市李氏宗祠
9.陕西省澄城县李氏宗祠
10.安徽省合肥市李氏宗祠
江夏堂是哪里?
江夏堂是黄氏大宗祠的祭祖堂,黄氏宗族则是福建“八姓入闽”的八姓之一。闽地经常可见宗祠,不仅因为福建战乱少、古迹破坏较少,也因为福建人宗族观念浓厚。
这座江夏堂是许多台湾和南洋黄氏的祖庙,被誉为“厦门最具艺术价值的老建筑”。
姓氏宗祠与家庙称呼有什么区别?
姓氏宗祠与家庙称呼有什么区别?上善若水来回答这个问题!
一:什么是宗祠:用于纪念和祭祀某些伟人的场所,一般是对己故之人。
宗祠的兴衰:从汉代就有了宗祠。据《汉书》:“文翁终于蜀,吏民为祠堂,及时祭礼不绝",随着魏晋南北朝名门望族的出世,祠堂也普遍化,自从科举制度兴起以望族的消亡,民间祠堂也走进了低谷,到了五代十国时期,人们祭祀先人只限于每家每户的正堂。从宋朝文人异军突起,社会、商品、经济发展到了顶盛,儒家思想得到了广泛的普及,宗祠又再次兴起。朱熹《家礼》:“报本反始之心,尊祖敬宗之意,实有家名份之守,所以开业传世之本”。意思是名望之家,应该建立宗祠祭祀祖先,宏扬宗功祖德。
二:家庙:家庙是中国古代官宦贵该建立供奉祖先的地云方。是皇权特有的祭祀的场所。随着历史更替,到了宋代忠君仁爱思潮的扩大化。大家与小家得到兼顾,朝庭也允许部分***设立自己的家庙,祭祀自己的祖先。家庙是天子或诸侯祭祀祖先的场所。
三:宗祠与家庙的区别。宗祠是普通社会的望族及百姓建立的祭祀祖先的场所。《周礼》曾规定平民百姓祭祀先人只能在家,不得建庙,《周礼》还规定天子七庙,即供奉六世祖以下历代先人,诸侯五庙。家庙是天子与诸候祭祀祖先的场所,其实庙与祠是近义词,只是身份的不同。
四他们相同的地方。不论天子、诸候、望族、平民,他们每逢大事都要祭祀祖先,何祖先汇报他们的成绩,有条件的地方,还有专门的礼服。
五祭祀的时间。古人每年都要祭祀先人,不论在家庙还是在宗祠,每逢春节、清明节、夏至、秋分、冬至等时间,在家庙或者宗祠对先人进行祭祀。
到此,以上就是小编对于厦门祠堂文化的问题就介绍到这了,希望介绍关于厦门祠堂文化的5点解答对大家有用。
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