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钟雯冠的主要经历
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2、煤气与空气 煤炭跟氧气 蜡烛 萤火虫身体里面的荧光素与荧光酶。
鲁迅的《文化偏至论》的原文
即不若是,中心皆中正无瑕玷矣,于是拮据辛苦,展其雄才,渐乃志遂事成,终致彼所谓新文明者,举而纳之中国,而此迁流偏至之物,已陈旧于殊方者,馨香顶礼,吾又何为若是其芒芒哉!是何也?曰物质也,众数也,其道偏至。
《文化偏至论》原文-出自《坟》 文化偏至论 中国既以自尊大昭闻天下,善诋諆者,或谓之顽固;且将抱守残阙,以底于灭亡。
鲁迅在《文化偏至论》写到:“盖唯物之倾向,固以现实为权舆,浸润人心,久而不止。其弊果益昭,诸凡事物,无不质化,灵明日以亏蚀,旨趣流于平庸,人惟客观之物质世界是趋,而主观之内面精神,乃舍置不之一省。
“掊物质而张灵明,任个人而排众数”出自鲁迅于1908年8月在《河南》杂志上发表的《文化偏至论》。
在鲁迅的《文化偏至论》中,“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗”的意思是:在保持自身文化传统的基础上,不断吸取外来文化的优秀部分,以适应时代发展的需要。
写于1907年的《文化偏至论》是鲁迅早期的主要作品之一。在这篇论文中,鲁迅以唯物主义哲学思想为基础,从西方政治、科学、文化的发展状况及中国的现实出发,提出了自己对改革中国政治和文化的纲领性意见。
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